斗秤欺诳人，调达破僧罪，
“世尊，如有菩萨得闻是陀罗尼者，当知普贤神通之力。若《法华经》行阎浮提有受持者，应作此念：‘皆是普贤威神之力。’如有受持、读诵、正忆念、解其义趣、如说修行，当知是人行普贤行，于无量无边诸佛所深种善根，为诸如来手摩其头。若但誊写，是性命终当生忉利天上，是时八万四千天女作众伎乐而来迎之，其人即著七宝冠于婇女中文娱欢愉，何况受持、读诵、正忆念、解其义趣、如说修行！如有人受持、读诵、解其义趣，是性命终为千佛授手，令不可骇、不堕恶趣，即往兜率天上弥勒菩萨所——弥勒菩萨有三十二相，大菩萨众所共环绕，有百千万亿天女家属——而于中生。有如是等功德好处，是故智者该当一心自书，若令人书，受持、读诵、正忆念、如说修行。世尊，我今以神通力故保护是经，于如来灭后，阎浮提内广令流布，使不竭绝。”
无垢清净光，慧日破诸闇，
佛告无尽意菩萨：“善男人，如有无量百千万亿众生受诸忧?，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨立即观其音声皆得摆脱。如有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧。由是菩萨威神力故，若为大水所漂，称其名号即得浅处。如有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、虎魄、真珠等宝入于大海，借使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，此中如有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得摆脱罗刹之难。以是人缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏而得摆脱。若三千大千国土满中夜叉、罗刹欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复侵犯？设复有人，如有罪、若无罪，杻械桎梏检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏即得摆脱。若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸贩子，赍慎重宝颠末崄路，此中一人作是唱言：‘诸善男人，勿得可骇！汝等该当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以恐惧施于众生。汝等若称名者，于此怨贼当得摆脱。’众贩子闻俱发声言：‘南无观世音菩萨！’称其名故即得摆脱。
“甚多！世尊。”
心念不空过，能灭诸有苦。
我为汝略说，闻名及见身，
具足神通力，广修智便利，
观世音菩萨普门品第二十五
尔时，普贤菩萨白佛言：“世尊于后五百岁浊恶世中，其有受持是典范者，我当保护，除其衰患令得安隐，使无伺求得其便者。若魔、若魔子、若魔女、若魔民、若为魔所著者，若夜叉、若罗刹、若鸠槃茶、若毗舍阇、若吉遮、若富单那、若韦陀罗等诸恼人者，皆不得便。是人若行若立读诵此经，我尔时乘六牙白象王，与大菩萨众俱诣其所，而自现身，扶养保护，安抚其心，亦为扶养《法华经》故。是人若坐思惟此经，尔时我复乘白象王现其人前。其人若于《法华经》有所忘失一句一偈，我当教之，与共读诵还令通利。尔时受持读诵《法华经》者，得见我身甚大欢乐，转复精进。以见我故，即得三昧及陀罗尼，名为旋陀罗尼、百千万亿旋陀罗尼、法音便利陀罗尼，得如是等陀罗尼。
念彼观音力，火坑变成池。
尔时，有罗刹女等，一名蓝婆，二名毗蓝婆，三名曲齿，四名华齿，五名黑齿，六名多发，七名无厌足，八名持璎珞，九名睾帝，十名夺统统众生精气。是十罗刹女，与鬼子母并其子及家属，俱诣佛所，同声白佛言：“世尊，我等亦欲拥戴读诵受持《法华经》者，除其衰患。如有伺求法师短者，令不得便。”即于佛前，而说咒曰：