我大吃一惊：“不成能吧？楚报酬黄帝直系子孙，高阳氏以后。”
《传记》中“庄蹻者，故楚庄王苗裔也。”庄蹻的楚王血缘身份是毫无疑问的了，但是在《史记.楚世家》中却没有庄蹻，其他楚国王族旁支姓中也没有庄蹻此人。
西周并没有完整灭掉苗人，倒是在留下来的原三苗国苗人帮了西周，就有了苗人熊绎被周成王封在了楚地。楚国的皇室和公众都是正宗的苗人血缘，周因楚不习周俗，故不肯封熊通为王，后熊通自主武王，并是以有“介入九州”之典故。
前面提及的《史记》记录的庄蹻入滇之事：庄蹻者，故楚庄王苗裔也。也把楚国王室视为苗裔，这类记录在史乘文籍中多不堪数，包含对屈原为苗裔的记录。
我点点头大略说了个大抵，蚩尤九黎部落败北中原后，从黄河道域退至长江流域重新建立了三苗国。三苗国从尧帝开端就被中原个人持续打击，在舜帝时更有三征三苗之说。西周后，高阳氏以后熊绎受封属地楚原为苗人建立的三苗国，文明上开端相互融会，楚国文明也确切担当了九黎部落和三苗国的苗人巫文明，这也是楚国笔墨包含楚辞有别于别的国度的启事，楚辞现在被考据为遭到苗族祭奠古歌的影响。
2、庄蹻便是盗也是将，越国被楚国所灭后，庄蹻带领故国越地之兵为盗，后受楚国招安，封为将军。《传记》中记录庄蹻为楚将同时《游侠传记》中为盗就是这个启事。
我一时愣住。
我已大抵明白是如何回事，本来《史记》中记录入滇的庄蹻不是楚人而是越人，怪不得古滇国已出土的文物中并无楚国文明影响，而是偏向于百越文明。
我看着泰阿剑，茫然问族长爷爷：“族长爷爷，这倒底是如何一回事啊？”
4、《传记》与先秦文献载记的冲突。
族长爷爷说：“恰是，除了这把剑外，在楚国王宫当中，还获得了另一件宝贝，事关严峻，庄蹻大将军才带抢先祖等不得不入滇。”
这仅八十五个字大略的记录中，就存在着没法自圆其说的很多冲突。
“老朽家属是卖力看管，哪敢擅入。”族长爷爷连连摆手说，“如果宝贝面世，六合必有异像。”
族长爷爷点点头说：“老朽发明苗人骸骨拾到耳杯之处，恰是入口，明日龙威会给你们带路。”
“公子体味楚国汗青和文明？”
正在我胡思乱想之际，阿苗问道：“阿谁楚国耳杯但是和宝贝放在一起？宝贝能够早没有了吧？”
阿苗倒不美意义起来：“没怪没怪，技不如人自认不利。哎——你使的是甚么拳法？我从未见过。”
族长爷爷笑说：“老朽家属只是奉庄蹻大将军令世代看管宝贝，要晓得是甚么，就靠公子和你手中这把泰阿剑了。”
1、庄蹻确切不是楚国王族，而是越国王族，因为越国被楚国所灭，也能够算是楚国人。
我听族长爷爷对《史记》记录的冲突和题目阐发头头是道，不由得不点头，但也更加迷惑，问道：“那如许说，庄蹻岂不是没有入滇？”
族长爷爷笑捋着须，对小龙哥哥再说：“还不向这位公子赔罪。”
阿苗焦急问：“那件苗人宝贝到底是甚么？有这么夸大关乎苗人运气吗？”