鹿鼎山极其慎重的接过飞来的四团能量团，连同本技艺中那枚能量团，先是呈环绕情势，漂泊在胸前。接着鹿鼎山神情一动，以意念发挥灵力，以灵力操控能量团，这五只能量团遵循五行布局漂泊在鹿鼎山双手之间。
法显大师作为一寺之主持，对于易产业生的事情，也早有和尚上报，至于他为何没有奉告易昌华，那多数也是怕易昌华担惊受怕。
轻车熟路，易天颠末一天的快马就到了静云寺。当他在一名小沙弥的引领下来到一处院落中，一看之下，不由莞尔。
又颠末近一个时候的会商，终究在鹿鼎山的建议下，采取“五行相生”之法试着炼化“五行灵石”，此法固然难度较高，需求耗损更多的灵力，炼化的时候更长，但胜利率较其他体例稍高一些。
约莫两个时候后，修为最浅的易善平稍显灵力不济，眉头鬓角微微见汗，看模样最多再持续个把时候。
易昌华闻言后，先是惊诧的无以复加，面色哀思，当听到父母尚在并且父亲还因祸得福晋升天赋以后，不但悲中透喜，连连唱诺佛祖保佑。
法显大师略略清算一番，就跟着易昌华父子出了静云寺，直奔易家淮州城而去。
易天在圈外，诧异的看到，这五人手中的灵石已经过固态转化为了气态，成为一团单色能量团，每个约莫有拳头大小。
全部过程足有五个时候，易居白已经呈现灵力严峻不济的状况，面色惨白，几近眩晕。易天看在眼里，担忧在内心，却帮不上忙。幸亏，鹿鼎山及时表示，完成了灵石炼化。
易天将陈家老祖、法显大师、爷爷易善平一一列出后，鹿鼎山沉吟半晌，说陈家老祖修习的是水系功法，法显大师修习的是木系功法，鹿鼎山本身修习的是土系功法。
而像易善平这类以外力催化，土属性催生出金属性，借助“生”之力进阶的环境是极其罕见的。
但鉴于目前无别的良策，值得罢休一搏，试着炼化灵石。
二人还时不时对某莳花草批评交换一番，相互互换莳植花草的心得体味，仿佛这世俗的天下与二人无关，他们早已置身于这个天下以外了。
土系灵石炼化的能量团，如厚重沉实的土黄色。
至于易天，没法参与此中，则只能一旁坐着，替五人护法，启事很简朴易天修行功法奇特，令人看不出到底是哪一种功法，在灵力发挥下，五种属性仿佛都有，又仿佛都没有。
易天没有伴随陈家老祖返来，只留下易家山谷大抵位置和策应人的联络体例后，就径直奔向静云寺。
筑基期妙手在实际糊口中，只是一个传闻罢了，那里还能等闲寻获得呢？在这五人中间，数鹿鼎山修为最高，是天赋顶峰的模样，几近能够触碰到了筑期。因而，鹿鼎山当仁不让成为此次炼化灵石的主导者。
鹿鼎山等五人遵循与功法对应的方位围坐一圈，陈家老祖坐北方坎位对应水系功法，法显大师坐东方震位对应木系功法，鹿鼎山请来之人坐南边离位对应火系功法，易善平坐西方兑位对应金系功法，鹿鼎山坐正中方位对应土系功法。
陈家老祖与易善平打交道多年，对于易善平的资质他是清楚。易善平固然在修炼内劲有不错的资质，但如果冲破天赋，则是毕生有望的。
本来，爹爹易昌华一身农服打扮，与静云寺主持法显大师，正在花田中劳作，二人神情专注，详确当真，沉浸在劳作的称心当中。
木系灵石炼化的能量团，如碧绿纯玉的翠绿色；