林子轩感觉在两年后这些文章便能够结集出版了，这或许就是今后赛珍珠写出长篇小说《大地》的素材。
两人私底下没有冲突，在上海文坛，大师低头不见昂首见，会面以后交换一下很普通。
在美国人看来，赛珍珠自幼被带到中国，还能在中国糊口三十年，至今还活的好好的，这是非常不成思议的事情。
这时候林子轩才蓦地发觉本身的影响力已经这么大了。
这些人有的还带了一两个熟悉的朋友过来，以是此次的集会就非常热烈了，几近包括了上海文坛的半壁江山。
不过，这些要等他从庐山度假返来以后再说了。
在中国，万象书局发行的《万象》杂志上一样刊载过赛珍珠的文章。
六月尾，赛珍珠和她的丈夫布克一起来到上海，他们将和林子轩汇合共同前去庐山。
实在，不要觉得周瘦绢是老派文人，他还不到30岁，思惟非常开放，他是电影的发热友，喜好新兴的艺术情势，不过就是写言情小说罢了。
有思惟的辩论，有文明的碰撞，有朋友间的闲谈，也有才子才子的嘉话。
在上海，近似的文坛集会并很多见，但大多较为单一。
郑震铎在接办《小说月报》后做了调剂，除了持续鼓吹新文学外，还增加了“清算国故”这个栏目，在保持《小说月报》原有气势的前提下，不至于让杂志显得过于激退化。
林子轩给赛珍珠开了一个专栏，叫做“一个美国人眼中的中国”。
他们以为中国事个贫困掉队，到处战乱，疾病丛生，没有任何安然保障的国度。
赛珍珠并不是第一次参与如许的文明沙龙，在南京也有近似的集会。
当然，一贯打击鸳鸯胡蝶派小说的风格不会变。
在上海，林子轩尽到地主之谊，带两人旅游了上海的各处景点，还构造了一场文人之间的集会来向上海文坛先容赛珍珠，大多都是他熟悉的朋友。
她和丈夫曾在安徽宿州的乡村糊口过三年的时候，对于农夫的糊口有所体味。
因为林子轩的保举，她在美国的《大西洋月刊》上颁发了几篇漫笔，以一名美国女性的视角先容她在中国的糊口，以及对中国的观点。
因而，在上海文坛，很多文人以能参与林子轩停止的集会为荣。
他在金陵大学传授农业技术和农场办理的课程，创办了金大农业经济系并任系主任，因出版《中国农家经济》等书而被视为美国的中国题目专家。
武侠小说作家向慨然，话剧界的欧阳予仟和洪慎，电影界的但杜予和郑证秋，大明星殷明竹，歌星孟晓冬等等。
比如《自在谈》的主编周瘦绢，《欢愉林》的主编严独贺，《小说月报》的主编郑震铎，另有万象书局的平禁亚，天下书局的沈知放。
主如果这些文人归去后会写一些漫笔文章，说本身在集会中碰到某某，然后颁收回来。
林子轩在上海热忱的欢迎了他们，这是两人的第一次见面。
但是，那样的集会和此次的沙龙完整不是一个层次，她也是第一次直观的感遭到林子轩在中国文坛的职位。
两人的脾气能够说截然相反，赛珍珠活泼热忱，布克内敛深沉。
遵循本国人的说法，这叫做文明沙龙。
这是因为赛珍珠美国人的身份，另有她颇具传奇色采的糊口。
之以是让人感觉惊奇还是两个文学家数之间斗争的过于狠恶。
比如南社的集会都是旧派墨客，鸳鸯胡蝶派内部的作家常常一起用饭，新文学作家也经常小聚，只是都不是这类大杂烩式的集会。