周赫煊道：“我想说的是，中国作家写小说的根底在汉字，每个汉字都堆积了中华民族的思惟聪明。文学情势上我们能够学习西方，但文明内核为甚么不能保持民族性呢？中国有太多的创作题材，那是一个大宝库，随便翻出来都能推陈出新。”
此言一出，胡也频、丁玲和沈从文都笑了，内心的小小不满也完整放下。
沈从文喜不自禁：“先生也晓得我？”
这段话过分玄乎，沈从文等人都忍不住开端思考。
周赫煊解释道：“文学是甚么？文学是应用说话笔墨为东西，形象化的反应实际，表示作家心灵天下的艺术。作家的心灵天下，就要靠教诲来养成。我们这一代人，不管你承认与否，都遭到很多中国封建传统文明的影响，它是你如何都没法丢掉的，必定会在作品中透暴露来。”
孙家兄弟早就跟上来，现在就站在他们中间。
“你明白甚么了？”胡也频问。
“周先生，周先生！”
“哪番话？”周赫煊道。
“魔幻实际主义，很成心机的名字。”丁玲不由莞尔。
三人说完，周赫煊才笑道：“你们说的只是文学情势，我问的根底乃是文明内核，它来源于我们各自所受的教诲。甚么是教诲？教诲就是忘记所学后剩下的东西。它已经融入你的灵魂，自但是然就揭示出来，流淌在你写下的字里行间，有能够连你本身都没认识到。”
“教诲就是忘记所学后剩下的东西……”丁玲几次揣摩着这句话，她感受很有事理，仿佛是抓住了甚么本质，但又很难用言语讲出来。
胡也频和丁玲佳耦，固然没有被周赫煊这番实际压服，但也感觉很有事理，现在风行的“乡土文学”，不就植根于传统文明泥土吗？
胡也频和丁玲也追上来，热忱地自我先容，大师算是熟谙了。
“为甚么要摆脱？”周赫煊笑道，“旧文明不必然都是糟粕，《小说月报》还在清算国故呢。仁义礼智信，这些需求丢掉吗？《周易》中的六合人和思惟，乃至都融入牌9、麻将了。我们平时用的筷子，也讲究天人合一，莫非大师都舍弃了去用西餐刀叉？”
沈从文喜好追星，追逐文坛巨星。他自小家贫，13岁就开端独立，当过兵、做过文书，乃至一度沦为地痞地痞，跟进步青年甚么的毫不沾边。
“我叫沈从文，特别喜好周先生的作品。”沈从文说。
丁玲恍然，赞道：“周先生才是真正的教诲家，一语道破教诲本质。就像先生说的那样，受传统封建教诲影响的老派文人，常常思惟陈腐保守。而受过新式教诲的门生，却眼界开阔，轻易接管新事物、新思惟。但这跟文学创作有甚么干系？”
沈从文想了想说：“本身的所见所闻所感，再阐扬设想，并鉴戒别人的写作体例，融会本身的特性停止创作。”
丁玲和胡也频还在思考，沈从文却俄然欢畅大呼：“我明白了，我明白了！”
作家相遇天然要聊文学，胡也频问道：“周先生的《神女》文风诡异，跟当下的小说大不不异，你能讲一下这类创作体例吗？”
胡也频说：“我们能够尽力摆脱，弃旧扬新！”
现在的沈从文，只是个方才崭露峥嵘的小角色，乃至连赡养本身都困难，前两个月还住在破庙改建的宿舍里。
胡也频道：“我是受外洋作品影响，比如易卜生、托尔斯泰等名家。”
难怪沈从文这个兵痞地痞，只在北大旁听几天课，就能生长为一代文学大师。