在战役打响之前，胡琏就已经写好了两封遗书。
一封是给老婆的：“诸子长大成人，仍以当甲士为父报仇、为国尽忠为好……家中能俭仆，当可温饱，穷而乐古有明训……十余年兵马生涯，负你之处很多，今当死别，感念至深。兹留金表一只，自来水笔一支，日记本一册，聊作记念……人生百年，终有一死，死得其所，正宜欢乐……”
国军没法接受日寇强大的轰炸火力，核心阵地很快被攻破。此时胡琏将军决然策动白刃战，号令将士冲出去跟仇敌混战，让日寇的飞机不敢再肆意轰炸。
周赫煊在读这本书的时候，他俄然发明本身也被骂了，并且是在学术、思惟、教诲等多个方面被骂。
汉武帝那会儿独尊儒术，就已经把儒家曲解了一回，儒家早就是融会诸子百家思惟之大成的杂家，只不过披着儒家的皮罢了。就算要规复儒家传统，也应当规复汉儒，大一统、大复仇，不要怂就是刚，而不是被老蒋推许至极的明儒。
以是有人把常凯申在书中所表达的思惟，称之为“义和团思惟”。就跟当年的义和团活动一样，洋人的东西都是渣滓，洋油、洋火、洋灯、洋布都是秽物，仿佛只要灭了洋妖，中国顿时就能答复强大。
常凯申还在书中进犯基督教，他以为儒家的孔孟之道能够稳定社会、教养公众、德润万物，而基督教的传入则把中国人的品德从根底上摧毁。
《中国之运气》一书，把国表里的民主党派、知识分子、教诲界人士、基督教徒和马克思主义者全获咎了。
5月25日，日军10万兵力打击石牌要塞，中国方面连续投入15万兵力恪守。
以上这些，让周赫煊如何帮他洗？
主将胡琏因功晋升副军长，荣获彼苍白日勋章。
在论不平等条约对中国伦理品德的废弛时，老蒋列举租界中的各种丑恶征象来证明本身的观点。他以为租界是娼赌盗匪的庇护所，把中国变得大家言利、不知廉耻，这类不良民风从租界扩大到天下，把恪守礼节品德的浑厚勤奋的国人都教坏了。
国军虽固执抵当，但毕竟敌不过日寇的海陆空共同打击，垂垂被日寇攻至石牌要塞核心主阵地。幸亏山势险要、易守难攻，日寇的战舰、坦克都不顶用了，只能用山炮共同飞机轰炸。
这一仗，中国仅存的空军和水兵全数上阵，但在日本空军和水兵面前底子没有可比性，只能起到藐小的骚扰和震慑感化。
他对麾下将士说：“从明天起，我们将与仇敌短兵相接……战至最后一个，将仇敌枯骨安葬于此，将我们的英名与血肉涂写在石牌的岩石上。”
石牌位于三峡地段，是入川的必经之地。一旦日军霸占石牌，四川再无险要堡垒可守，日本兵舰能够非常轻松的逆流而上，陪都重庆也将蒙受严峻的威胁。
在周赫煊看来，常凯申出版《中国之运气》，不过是要加强文明鼓吹，为反对共党和民主宪政派定下基调。但他的打击面太广了，不晓得拉拢一派打击另一派，竟然站出来大吼：“我不是针对谁，在坐的十足都是渣滓！”
正所谓，老子发疯起来，连本身都骂！
从文明推及政治，常凯申用袁世凯称帝、曹锟公布贿选宪法，来论证西方政论学说分歧适中国真相。他以为任何西洋学说，都应当考虑中国的近况，不能一味照搬，而要连络中国本土环境停止调剂完美。仿佛很有事理，实在常凯申是在非常隐晦地说，信奉马克思主义的都是渣渣，信奉西洋宪政的民主党派也是渣渣，信奉西方文明教诲的还是渣渣――在中国应当搞独裁，在中国应当儒德治国。