橡树高大威仪，富含男人的魅力。而将女性比作木棉，亦显多姿妖娆。诗歌以女性的口气喊出，不做趋炎附势的凌霄花，不做为绿荫鸣唱的鸟儿，不做一厢甘心的泉水，不做自觉支撑橡树的山岳。从这些意象当中，表达出本诗的中间主题：即女子不该在爱情中丢失本身，爱情需求以品德划1、相互尊敬、情投意合为根本；以相互搀扶、风雨同舟、冷暖联袂为目标。
“周先生真懂女人啊，把我们女儿家内心想说的话，全都在诗里说出来了。”陈碧云低声笑道。
一时候，人们仿佛把周赫煊汗青学家、演说家、作家、报人的身份都忘了，只记得他是个墨客和女权活动家。
本诗应用别致瑰丽的比方，得当贴切地表达出诗民气中抱负的爱情观，给人以无穷的遐想空间。更加可贵的是，它所包含的妇女束缚思惟。妇女束缚，并非一味的离经叛道，而是要有对峙和原则，有任务和任务……”
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你在一起。”
“你带多的笔了吗？借我一支。”
谭艳秋嘀咕道：“他必定喜好脾气独立的女子。”
谭艳秋坐在台下，几次沉吟这几句，眸子里闪动着莫名的光彩。
就在周赫煊登船分开上海时，《妇女》杂志的主编杜就田，恰好读到女门生谭艳秋的稿件。
“周赫煊之新诗，构思新奇，意象瑰丽，说话精彩，自成一派，具有光鲜的小我气势。《致橡树》别具一格的拔取了‘橡树’和‘木棉’两个形象，别离比方男性和女性……
《妇女时报》将其简称为“四自原则”，并将之定性为“新期间女子美德标准”，还把周赫煊赞为“妇女之友”、“民国奇男人”。
这不恰是她巴望的爱情吗？与爱人同甘共苦，相互搀扶，联袂终老。享用爱情却又能保持自我，不做男人的附庸品，不做笼中的金丝雀。
“……”
史称“癸丑报灾”。
现在南边的妇女束缚活动愈演愈烈，“四自原则”获得各地妇女协会的分歧认同，跟着活动的展开而遍及传播。女性该当自负、自强、自爱、自主，此观点在潜移默化中，逐步被公众所接管和支撑。
“好诗啊！”
现在《妇女》杂志首要刊载女门生的黉舍糊口，以及已婚妇女的持家经历等，此举反倒博得更多女性读者支撑――之前太高端新锐了，现在改走低端线路，销量实在还更好。
目睹事情闹大，《妇女》杂志的幕后老板商务印书馆，只得撤去章锡琛的主编职务，刊物风格随之大退步。
“太喜好这首诗了，写得真好！”
讲课结束的刹时，便有几十个女生冲下台去，拿着方才抄下的诗稿找周赫煊要署名。有些大胆的女孩子，乃至劈面扣问周赫煊是否已经结婚。
此诗一经问世，便有《妇女时报》、《女子天下》、《中华妇女界》等多家女性杂志转载，被誉为中国最巨大、最进步的爱情诗。南边各地的新诗个人和文学社团，都对《致橡树》展开会商研讨。
文章写得马草率虎，首要报告她听课的事，周赫煊的一些观点也被援引此中。杜就田本来没当回事，但当他看到前面附录的《致橡树》，顿时就变得冲动起来。
此观点不但招来保守派痛骂，就连新文明活动的其他学者，都表示了激烈反对。
乃至连那些保守派，都对“四自原则”极其推许。因为此中的“自爱”，跟那些倡导完整束缚的女权思惟分歧，更加合适传统的社会品德标准。