都城大剧场这类超等牛逼的地点，安装了最早进的有声电影放映设备，以是人们能够纵情的旁观《神女》和《尘凡》（《尘凡》也是有声片）。但其他的影院就有些糟糕，只要罗明佑旗下的部分影院，以及明星公司旗下的少量影院，能够让电影发作声音来。
很多卫羽士站出来猛批《尘凡》，以为这部电影鼓吹的是**思惟，并号令当局制止放映如许低俗的影片。当局表示很难堪，一边碍于言论的压力，一边又碍于美国电影商的压力，最后只能挑选一个折中的做法：《尘凡》只能在特定的大剧场放映。
与浅显观众追捧明星分歧，业浑家士更存眷《神女》的拍摄技术。因为这部电影采取了顶尖的有声技术，音质好得吓人，不像之前的国产有声片那样各种杂音，各种音画分歧步。
周赫煊带着帽子走出放映厅，帽檐压得很低，如许不消担忧被人认出来，毕竟他的照片常常呈现在报刊杂志上。
从这些观众的反应来看，电影版《神女》无疑是胜利的，极大地变更了诸多观众的情感。当然，美国大片《尘凡》也很胜利，一个个看得红光满面，就跟80年代的人在录相厅里看小电影一样刺激。
“……”
这类打扮并不独特，来看电影的男人，有将近三成都戴着帽子。
“可不是？要我说啊，就该早点报警把他抓走。”
周赫煊现在戴的就是一顶男士弁冕，圆乎乎的近似于飞碟形状，帽檐上方还箍着一圈丝带。这类帽子在民国影视剧里很常见，比如谍战剧的地下党讨论，配角常常是穿戴长衫、戴着弁冕，摘帽时从帽子里取出一张字条悄悄通报。
反倒是把邵氏逼走的那些电影公司，一家家的消逝在汗青长河当中。
实在邵氏兄弟真的好短长，他们在上海创建“天一公司”仅三年，就敏捷占据中国南边电影市场。逼得民新、明星、大中华、友联、上海、华剧六家公司结合起来，共同构成“六合影业公司”，联手对于邵氏的“天一公司”，史称“六合围歼”。
对此周赫煊只能苦笑，他好不轻易投资拍了一部有声片，采取的还是最早进的有声电影技术。但大部分影院放映时，观众还是听不到声音，就仿佛后代拍出一部3D大片，成果寻遍全都城找不出几个3D放映厅。
张石川走的是贸易线路，倡导电影“到处为兴趣是尚”，观众风俗看甚么就拍甚么，他的代表作是《火烧红莲寺》。而郑正秋却以为电影应当改进社会、教养公众，代表作有《劳工之爱情》。
“原著小说里也有这个情节，不过写得更隐晦混乱，并且原著女配角比电影更惨。”
有声影院里的《神女》场次座无虚席，乃至偶然候上午放映都爆满，但无声影院的老板们却只无能焦急。最后只能采取挽救的体例，重新制作无声电影拷贝，在关头情节处增加对话字幕。
周赫煊顺着人潮出去，看完《尘凡》的观众神采镇静，却憋着不肯提电影内容。而那些看完《神女》的观众，则一个个义愤填膺，很多人边走边会商剧情。
就在周赫煊带着费雯丽北上天津时，两部电影的口碑都发酵了，只不过一个天上，一个地下。
“报警有个屁用，最多关出来几天，等放出来今后女配角更惨。”
《神女》热映以后，阮玲玉的确红得发紫，一举反超胡蝶跻身影坛一姐，成为联华影业公司绝对的台柱子。
左联的构造刊物，把《神女》定性为一部反封建的进步影片。田汉乃嫡亲身写影评说：“电影跟册本、报刊一样，也是传播思惟的有力兵器，是改革社会的杰出东西。电影不该该只是情情爱爱的伤春悲秋，更应当反应底层群众的糊口，反应锋利的社会题目，《神女》为我们的电影事情者供应了优良的参考。”