提及来很好笑，想在中国救人，却必须去美国造势。或许在南京当局眼里，美国公众的言论，远远比中国公众的言论更加首要。
周赫煊夸大道：“极度讨厌！”
“必有一战，并且中国必胜。”周赫煊说。
“你很讨厌日本？”斯诺问。
现在接下了救援丁玲的任务，周赫煊感觉本身该到美国走一趟了。
斯诺笑道：“你公然与众分歧，你非常有自傲。我采访的其他中国人，在谈起这个话题时，他们表示得都很忧愁，极度贫乏自傲心，对将来有一种难言的惊骇。”
周赫煊说：“谦善是一种美德。只要那种毫无文明秘闻的国度和民族，才会失势就放肆，比如日本。”
仅仅几天时候，只是在上海及周边地区，《万里长城永不倒》就卖出2000多张，《兰花草》也卖出600多张，如此爆棚的销量走势把百代唱片公司乐坏了。
汗青上，丁玲终究能够被开释，首要还是美国那边起了感化。南京当局接受不了国际言论压力，只能被迫开释丁玲。如果有周赫煊参与的话，能够事情要顺利很多，起码能让丁玲提早半年重获自在。
斯诺说：“胡适是一个自在主义者，他的思惟是美国式的。鲁迅是一个反动者，他仿佛并不架空日本，而是着眼于中国的百姓改革。而你有些民族主义者的偏向，你的言行都以国度为解缆点。”
英法美三都城是爸爸，百代公司是三位爸爸的财产，不管是中国还是日本，都不敢对百代唱片公司动手――最多也就抗议警告一下。
周赫煊阐发说：“美国事本钱政治，法治扶植比较完美。是以，美国的自在活动和民权活动，都环绕着美国宪法而停止。不管是支撑者，还是反对者，都不能突破美国宪法的制约。以是美国的自在活动和民权活动，是可控的，可指导的，非暴力的，具有合法性的。但中国不一样，中国事强权政治，法治扶植还在起步阶段。刚才你说，胡适是自在主义者，但他仅仅是写了几篇号令宪政的文章，就被当局逼得远走外洋。而鲁迅参与的民权活动，更是直接被暴力弹压，鲁迅本人也多次逃到租界出亡。”
特别是已经沦亡的东北四省，很多抗日步队专门请人教唱，将士们含泪唱着这两首歌英勇杀敌。
斯诺又问：“你对中日两国的干系如何看？”
一是孙夫人在主动救济，并且在国表里猖獗鼓吹丁玲。现在丁玲不但在中国名声大振，在美国也有无数读者。国党怕引来卑劣的影响，不敢杀，也不敢放，只能每天软磨硬泡的勾引丁玲叛变；
当然，此中也有丁玲本身的启事。
埃德加・斯诺与周赫煊相对而坐，他拿着速记本笑道：“周先生，比来你的诗和歌都传播很广，你被以为是中国当代最巨大的墨客和歌曲创作者。”
当然，汪兆铭固然不敢直接命令封杀唱片，但他另有其他手腕。比如，制止海内统统播送电台播放周赫煊的歌，制止在公收场合播放相干唱片等等。
民国期间，中国方方面面都被列强节制。最大的矿山股分被洋人节制，最大的茶叶公司被洋人节制，最大的渔业公司被洋人节制……除非南京当局完整撕破脸，强行领受这些外资财产，不然只能乖乖的喊爸爸。
在南京当局的这类思惟唆使下，《万里长城永不倒》和《松花江上》两首歌，绝对属于必须制止的歌曲。包含周赫煊那本《非攻》杂志，通篇都在鼓吹抗日思惟，最多到来岁2月份就会被完整查封。