“有人奉诏为周明诚正名，谓曰：‘明诚先生可说是晚清以来中国第一大文豪，是足与泰戈尔比肩的亚洲贤哲’。他明显未曾传闻泰戈尔的投效之言，不料泰氏已做英国忠犬，错把巴掌拍到马腿上。”
“周明诚在克日碰到了费事，中国报纸泾渭清楚的分做两派，一派极尽诽谤，一派高高捧起……史君离沪前，曾邀我做文章，为周氏摇旗号令，尽一份朋友的情意。”
“泰氏有‘诺贝尔’的黄袍加身，因而就在中国飞升成仙。周氏只要‘诺贝尔’提名，因而就天然比泰氏低上了一等？”
陈寅恪的同班同窗、南京当局监察院秘书钱智修起首跳出来，直接开喷鲁迅胡说八道，然后又说周赫煊固然学术成绩丰富，但还是不能跟泰戈尔相提并论。他说泰戈尔是把本身“献身于永久之完整者”，也就是“献身于国度，献身于人类之福利者”，泰戈尔的思惟，狠恶着无数掉队国度的青年不竭斗争进步，这是泰戈尔对于全天下的庞大进献。
泰戈尔在中国有无数粉丝，首当其冲就是徐志摩，他们早已把泰戈尔吹嘘上天做了神仙――泰戈尔在民国思惟界的职位，是同达摩、真谛、不空等古印度前贤齐平的。
原文以下――
钱智修和冰心的捧泰文章一出，即是吹响战役号角，一时候无数泰氏黑粉冒头。跟着越来越多的粉丝和黑粉插手，两边在报刊杂志上战得如火如荼，那场面就像后代TFB粉和EXO粉的“小门生世纪骂战”。
现在竟然有人敢说，周赫煊能够把泰戈尔碾成渣渣，当即引发那些粉丝的不满。
这一次莫名其妙的论争，后代称为“周泰之争”。
鲁迅把周赫煊全方位的夸了一遍，简朴的说就是周赫煊吊打泰戈尔。然后借此大肆抨击国人的自惭心机，陈布雷首当此中被骂个狗血淋头，通篇文章看不到一个脏字，却句句如刀，把中国人的不自傲分解得淋漓尽致。
“我与周氏曾在北平见过一面，他不喜好喝豆汁儿，可见并非同我一起人。他有他的设法，他对中国事抱有悲观主义的，而我刚好相反……我对周氏的私家糊口并不体贴，但他的文章我必看不落，不成不说他是中国顶有自我思惟的学问家……”
《周氏与泰氏之比较》
“为甚么定要拿中国人与本国人比肩？是不是在脑筋里，就提早定下一个端方，本国人必定要比中国人高贵――即便这个本国事印度？仿佛有其中国人，能与本国人相提并论了，我等便可皆大欢乐、与有荣焉。”
鲁迅开端在文章里讲故事，讲一些让人摸头不知脑的故事，句句都在暗讽无良媒体溜须拍马，只晓得巴结上意。他底子就不是在帮周赫煊说好话，而是借机骂国党的言论节制政策。
鲁迅固然一贯对泰戈尔不感冒，但还不至于公开攻讦，只是常常讽刺那些无穷吹嘘泰戈尔的国人罢了。
黑粉们为了进犯泰戈尔，猖獗的吹嘘周赫煊，我们的周先生直接白日飞升上天了。
徐志摩的处境很难堪，他两边都不好攻讦，赶紧写文章号令大师沉着。
“但我本年瞥见他论苏联的文章，本身声明道：‘我是一个英国治下的印度人。’他本身晓得得明显白白。约莫他到中国来的时候，决不至于还胡涂，如果我们的墨客诸公不将他制成一个活神仙，青年们对于他是不至于如此隔阂的，现在但是老迈的倒霉……”
紧接着冰心先生也站出来，纯从诗歌文学的角度，阐发泰戈尔的巨大成绩。以为周赫煊固然汗青学术成绩惊人，但在文学范畴没法与泰戈尔并驾齐驱。