刘湘必定是有钱有粮的，但还不敷军队和公事员开消，他为了确保本身的军阀统治，只能把赋税留起来备用，眼睁睁看着全川哀鸿去死！
关于周赫煊破钞巨款赈灾的动静不胫而走，乃至连他公判弄死刘从云，重庆突降甘霖的奇谈都传至川东各县。无数得以活命的老百姓，自发在家设起长生牌位，的确把周赫煊当作关二爷供奉。
王二非常高傲地说：“我叫王天良，是周先生的同监。你去跟周先生通报一下，就说燕子王二来访，他必定晓得的。”
这两人是多年的老火伴，在投奔王亚樵之前，袁巫九是个打家劫舍的山大王，而郑仁公例是寨子里的狗头智囊。
王2、袁巫9、郑仁通三人运来的1000担粮，在奉节县就卸货了，交给本地施助会卖力发放。他们持续乘船逆流而上，很快到达重庆主城，沿途所见之灾况，骇得三人背心发凉。
当然不是。
对于饥民来讲，吃白泥属于饮鸩止渴。而发函鼓吹吃白泥的体例，则是刘湘在饮鸩止渴，他没有其他体例可想了。
刘湘获得这个动静，当即唆使省府发函布告各市县，应用官方渠道遍及鼓吹。
宜宾专员冷寅东就白泥的营养题目，专门写信就教科学家，来自上海的某位传授复书道：“白泥含有人体所需矿物质，吃百斤可获得热能三百卡。”
川东各县百姓已经把树皮草根啃光，靠挖食白泥充饥。这些白泥又被称为“神仙米”、“观音土”，常常被和着草木灰，拌水做成饼状吃下，能让饥饿之人感遭到饱腹的欢愉。
王二拍打着大铁门，门房贺老头问：“几位到周第宅有甚么事？”
用鬼算子郑仁通的原话来讲：“我走遍华东华南，目睹过各种灾害，未有如四川之可怖者。巴蜀膏腴之地，饿殍连野，死尸载道，易子而食，几为鬼蜮。”
老太婆愣了愣，踌躇道：“那我直接给周神仙送纸钱？怕是不好哦。”
但即便如此，饿疯了的饥民也视白泥为宝贝，乃至因为抢挖白泥而发作大范围火拼。涪陵县第三区百姓挖取白泥，竟将山脚挖空，导致山石崩塌，50多名挖土饥民被滚石砸死。而未死的火伴视若无睹，持续在血肉恍惚的尸身旁挖泥吃，有人吃得太多太猛当场就撑死了。
冷寅东当即镇静地上报刘湘，还为此发明了科学的白泥吃法。一种体例是，将白泥和粮食搭配着吃，粮食占六七成，其害较少；另一种体例是，在食用白泥后，用稻草秆或地黄瓜根，熬水服用，帮忙消化。
就在此时，西北传来严峻动静，老蒋被张学良、杨虎城给扣了。
三人乐得合不拢嘴，没有再跟老太婆说话，而是加快法度朝周第宅大门走去。
终究，贺门房道出心中迷惑。
郑仁通又在感慨：“周先生啊周先生，在重庆已经生而成圣了，真让郑某心驰神驰！”
厥后，郑仁通打仗到法国大反动相干册本，每天鼓动袁巫九到都城闹反动。再厥后又碰到王亚樵，明白到鼓吹无当局的安那其主义，郑仁通顿时就变成安那其信徒，连带着把袁巫九也拖去插手王亚樵的斧头帮。
老太婆指着火线的周第宅说：“在给周神仙烧纸钱，我孙女儿病了，请周神仙保佑一哈。”
郑仁通猎奇问道：“老夫人，你在做甚么？”
从美洲运来的首批救灾粮，当即让川东各县饥民得以喘气，现在到处都有施助会结合县当局设粥场救灾。至于以工代赈建厂房甚么的，周赫煊临时不敢，以哀鸿现在的状况来看，让他们干活很轻易把人累死。