世人鼓掌，表示对《周游金星》的新章节非常对劲，并各种赞美和吹嘘。
刘易斯此时还没开端创作魔幻作品《纳尼亚传奇》，而是在写科幻作品《太空三部曲》的第二部。他可不像托尔金阿谁迟延症患者，当即拿起本身带来的稿件，一边喝酒一边朗读本身的新稿。
周赫煊刚排闼出来，托尔金就举着啤酒杯笑道：“嘿，大师快起立致敬，有一名教皇陛下来了！”
一首英文长诗大抵念了五分钟，程度算中等吧，间隔典范还差一个银河系那么远。周赫煊非常思疑，沃伦能够插手“淡墨社”，纯粹是沾了他哥哥刘易斯的光。
大师环绕着科幻文学吹了好半天牛逼，话题垂垂转移到奇特文学上。先是会商一样出世于牛津的《爱丽丝梦游瑶池》，接着又切磋如安在魔幻天下表示基督教义。
一群直男基督徒个人起立，对飞面神教的教皇嘻嘻哈哈说：“恭迎教皇陛下！教皇陛下来晚了，必须罚一杯啤酒。”
必必要说，不管是在欧洲还是美国，1920年代都是个群魔乱舞的期间。
至于另一个文学社团“淡墨社”，代表人物就是托尔金和刘易斯。这是个基督社团，大部分红员都是基督徒；也是个直男社团，清一色的男人，1943年女作家多萝茜・塞耶丝想要申请插手，成果被直接回绝了。
刘易斯恰当的表示了谦善，笑着说：“当今的科幻小说家，我最佩服的就是周先生，他那部《银河豪杰传说》的确就是巨大的实际寓言作品。”
托尔金说完转头问周赫煊：“周先生，你的《神女》非常出色，有很多宗教神话传说。有没有想过，今后直接缔造一个魔幻天下，写一部巨大的魔幻作品？”
酒馆进门的第二间房，就是托尔金等人的集会处。
雨果・戴森俄然放下啤酒杯，问托尔金：“你的《新霍比特人》呢？我但是专门从伯克郡坐火车过来听你讲故事的。”
以是，周赫煊敢在1940年的牛津大学，当着很多坚信者的面创建所谓的“飞天面条神教”。这个时候点算是猖獗期间的尾巴，不会招来可骇言论压力，乃至能吸引到无数寻求自我的年青人。
托尔金摊手道：“那你就永久别想看到《新霍比特人》的结局。”
就在一场荒唐闹剧结束，周赫煊筹算分开牛津的时候，他俄然接到“淡墨社”的集会聘请，把帮直男基督徒想要请周赫煊喝酒。并且只能周赫煊一小我插手，其别人都被托尔金等人看不上。至于马珏，就算能入他们法眼，也不成能获得集会答应，因为她是一个女人。
恐怕原作者田中芳树，也想不到魔幻大师刘易斯会如此推许《银河豪杰传说》。
礼拜二，鹰与小孩酒馆。
坐最里头的叫沃伦，是一名军官，也是刘易斯的亲弟弟。沃伦中间的男人叫汉弗莱，职业是大夫，牛津大学毕业。背对门的位置坐着内维尔・科格希尔，是一其中古英语专家。托尔金中间那人叫查尔斯・威廉姆斯，也是个传授兼作家。最后一人叫雨果・戴森，是雷丁大学的英国文学传授，专门坐火车来牛津插手集会。
托尔金遗憾道：“很抱愧，我比来卡壳了，完整没有灵感。”
托尔金和刘易斯、威廉姆斯产生了争议，前者以为不该在魔幻作品中直接呈现基督教和上帝，只需求阐述核心教义思惟便可。而后二者则以为上帝无处不在，不该该架空一个没有上帝存在的魔幻天下。
牛津大学四周的“鹰与小孩酒馆”，是“淡墨社”的按期集会地点，《魔戒》和《纳尼亚传奇》就是在这里出世的――托尔金和刘易斯喝酒时相约各自写一部奇特作品。