三年以后，徐老谢死了，遵循本地的民风安葬起来。
徐金忠家里供奉的神像，我感觉必定不是佛教的佛像。
徐老谢本身就是个文盲，一天学都没上过，这类人能记着那么庞大的经文，本身就算是个古迹。
伏藏里最奥秘，也最牛叉的，就是识藏。识藏已经离开了什物的范围，完整属于认识的一种变种。
在梵语中，这个字被读作室利踞蹉洛顷刻。
徐老谢的经历，对普通人来讲已经算是够古怪的了。按照他的经历，另有目前我把握的一些周边线索，我自但是然的会把他的故事，和悠远的象雄古国遐想到一起。
在苯教和藏/传佛/教之类的宗教中，把因为天灾或者天灾所激发的对本宗教的灾害，称为“法难”。
所谓的典藏，就是把实体的文籍藏匿起来，供先人发掘解读学习。圣物藏，指的是高僧遗留的法器，遗物。
徐金忠带我看了看他们家的菜窖，菜窖里乱七八糟的堆了一堆东西，有一个小小的供桌，桌子上摆着一个已经被炊火气味感染的脸孔全非的神像。
除此以外，另有一些用木头和骨头做出来的杂七杂八的小玩意儿，这些东西都是几十年的老东西了，给人一种阴沉和诡异的感受。