就在女孩被这匪夷所思的故事吓傻了的时候，佛道儒玄冥五家的精英及时赶到了，在他们进屋的那一顷刻，土门真灵的手就已经松开了，身材也开端出于惯性倒地，不明本相的五家弟子在第一时候出身，他们脱手以后，土门真灵完整断了气。
在这类连络下产生的兵士，皆是以土门姓再加上数字编号来定名，而他们的任务并不是卖力正面疆场，而是在占据区内穿上伪军的戎服，煽动更多的群众大众产生亲日情节。
埋没在大氅上面的女孩剃着一个秃顶，在她脑袋的摆布和后侧皆是纹着一个骷髅头，在她的额前，还纹满了代表火焰的火纹。
傀儡术，一种很常见的阴阳术。
陈百炉所讲故事里的女仆人公，就是一个被日本阴阳师害得家破人亡的大师闺秀。
嘎巴拉为梵语，意即护乐，是大悲与空性的意味。
与日本阴阳师比起来，中国阴阳师有些固执，乃至能够用机器、古板来描述，或许恰是因为这个启事，中国阴阳师在国际上的名声才会不如日本阴阳师吧。
听到这三个字的时候，五家的弟子皆是被吓了一跳。
这是它的一层意义，它另一层意义代表的是由高僧头骨制成的颅器，乃是西藏密宗修法经常见的法器之一。
直到她二十岁的时候，碰到了一个贫困得志、其貌不扬，但是倒是在她暴露真脸孔以后独一一个没有暴露惊骇和怜悯眼神的人。
因为首要目标是为了煽动大众，以是对于这还魂的“尸”有着极高的要求，既不能是战死的抗日豪杰，也不能是老弱病残，到了最后，他的挑选就只剩下了本地那些没有插手战役的成年人。
战役年代，多量的日本阴阳师跟着侵华日军涌入中国，他们来得目标不是参战，而是像731军队一样做着各种百般的尝试，二者固然尝试体例不一样，但是本质是不异的，都是拿中国人不当人，这支步队的卖力人就是日本三大阴阳家属之一的土门一族。
陈百炉的故事到这里就结束了，固然有些玄幻，但总得来讲也算是一个大团聚结局。
可惜，嘎巴拉不肯与这些固步自封的家伙为伍，她还是是我行我素的在天下各地斩杀那些土门真灵的尝试品同时寻觅着土门赤月的下落。
但是日本的阴阳师却并非如此，他们的挑选就有很多，比如与其合作，你帮我毁灭比你初级的妖魔，我来帮忙你更好的修行;再比如他们也能够将其收伏后既不斩杀、也不度化而是收为仆人，制成式神，来帮忙本身斩妖除魔；实在碰到短长的了，本身去当妖妖怪怪仆人的也有。固然也有很多为了斩妖除魔而不顾存亡的，但是总得来者，还是以上三种人比较多。
厥后，在佛道儒玄冥五家的合力清查下，找到了幕后黑手，精英还是那些精英，但是女孩已经不是阿谁女孩。
在临死之际，女孩从它的口中得知了这统统的本相，本来这只黑猫是土门一族的初创人土门赤月，因为曾经来中国抢《循环辑》而被西藏高僧毁了肉身。
固然期间又受了很多磨难，但是伉俪两人终究挺了过来，并且生下了一个儿子，终究幸运的糊口在了一起。
嘎巴拉，是她现在的名字。
初期的傀儡术是借助符咒连络人的毛发肤肉来完成的，但是在土门一族当时在华的卖力人土门真灵的研讨下，他竟然将其与借尸还魂术结合到了一起。