要晓得，白叟丧命，还是死的不明不白，那家人的祖坟都不会安生。
却在祝寿的节骨眼上没了命，还死的那么惨，不明不白的。
他奉告村长，事儿必定要筹办，只不过他爹死的不明不白的，必定是要闹的。
再把话说透点儿，这事儿要真和白事儿刘有干系，他本身干吗要往枪口上撞？不要管这件事儿，比甚么都好。
村长情感很不稳定，说这必定是害死了他爹那小我搞的鬼。
白事儿刘禁止了这件事儿，天然也就让他一并记恨上了。
事情的产生，刚好也是在村长老爹过百岁大寿的时候，那也是我第一次打仗到真正的偷寿……
乡村人怕事儿是一点。
寿宴上有几个忌讳。
村长来这里，天然只要一个目标，求白事儿刘筹措办一下丧事儿，他老爹毕竟都一百岁了，落了个非命的了局，怕影响后代。
成果村长这么样一说，我一下子就想明白了。
并且说的越来越玄乎。
这些话一说出来，就成了一石激起千层浪。
别人叫她爹白事儿刘，管她喊灰姨子。
乡村里头一旦有了流言流言，就像是风吹的野草一样，嗖嗖的冒了起来。
几近全部村庄的人都来看，不过并不是看热烈。
以后的好几天时候，他到了谁家，就必然要出来翻箱倒柜的找碗。
另有几个年纪大了都老头子，指着村长说他是个不肖子孙，白眼狼，又说白事儿刘教村长做这类丧尽天良的事情，是要不得好死的。
村里头那些反对这件事儿的白叟，每天也走过路过，要对着我家吐两口唾沫。
三长两短咒人病，生米铁碗抢性命。
棺材要摆在后山的坟岗里头，放足三天，每天子女都要上去吐唾沫，家里头也不能听任何白叟的东西，免得老鬼回门。
我娘死的早。
因为他老爹，不是普通死的。
我自小到大偷了很多寿碗，现在用饭，都还用着上世纪的珐琅碗。那是我从村长他老爹过八十大寿的时候偷的。
爹娶了她，气得爷爷奶奶搬回了后山的老屋子，他愣是顶着个不孝的名头，把白事儿刘都接到了我们家里头糊口。
当他从我家分开的时候，腰杆都完整弯了，六七十岁的人，看上去也跟八十多了一样。
“白事儿刘，偷人头，病了不死还做求，拿了人家十年寿，还教村长把老爹呕。”
南北方民风差异，对于这件事儿的定义却都差未几不异。
将长命百岁的白叟寿命偷来，本身妻儿长幼就能过上好日子。
特别是我这个后妈还真每次都跟着他老爹办白事儿。
他们说白事儿刘如许做，没有安美意。
因为在民风上，偷了寿返来，碗必然要用，最好用饭喝水都用，如许才气够把寿命转移到本身的身上。
七十岁的小寿，不能拿走主家的任何东西，一碗一筷都不可，一旦动了，那是撕破脸皮，祖坟都能挖出来的大仇。
几个月前白事儿刘犯了哮喘的老弊端，人病恹恹的，眼看着不可了。
话归正题。
最首要的是，这女人的老爹，是我们邻村的白事儿先生。
村长老爹的确长命至极。
村里头的野孩子不晓得从哪儿学了句顺口溜。
如果白叟无病无灾，这也算是喜丧。
爹续弦了一个二房，比他小上十来岁的女人。
论谁去看去说，家里头有个总吃死人饭的，都好不到哪儿去。
村长他爹，是被人光亮正大的偷了寿命……
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