固然处于如许的氛围当中，吴帆徽还是设法设法的体味外界的动静，当然想要体味外省乃至于南边和都城的信息，这是不实际的，关头是米脂县内也没有多少人晓得，全部的吴氏家属，到过都城的也就是吴缅清。
近半年的时候畴昔，吴明坤、吴明波、吴明富、陈华渠和吴明峰，全数都能够谙练背诵《百家姓》、《三字经》和《千字文》，就连况严琦都感遭到奇特，他这个先生从未极力传授过门生，这些个小娃娃能够谙练背诵《百家姓》、《三字经》和《千字文》，那可不简朴。
但是从况严琦的只言片语当中，吴帆徽已经获得了一个非常精确的信息，那就是延安府即将大乱，不要多长的时候，全部的陕西也将堕入到大乱当中，农夫叛逆一旦达到必然的程度，朝廷必定要调派雄师前来围歼，到了阿谁时候，老百姓的景况将更加的悲惨，因为明王朝的军队几近就是推行的军户轨制，各地卫所雄师构成了军队的主力，这些卫所军队几近就是本身赡养本身，他们出征，处所上是要供应赋税的，瘠薄到了顶点的延安府所辖各地，如何能够拿出来多少的赋税保持雄师的开消，到时候这个承担必定转嫁到老百姓的身上。
这些环境包含县衙、县城、村镇等诸多的环境，特别是此番况严琦回到桃花镇一个多月的时候的所见所闻。
体贴时政是吴帆徽的风俗，穿越之前，他每天都要在电脑上面浏览消息，细心浏览每一条自以为是很首要的消息，且做出本身了解的阐发，穿越以后，他的这个风俗时断时续，几近没法很好的持续下去了，无他，这个期间信息过于的闭塞，不要说他这个还算是草根的布衣百姓，就算是县城内最为显赫的贺氏家属，怕也不成能晓得很多外界的动静。
吴帆徽不附和两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书的做法，不晓得有多少的读书人，就是因为抱着如许的信心，成果读书没有获得功名，本人也变得陈腐，的确就成为了废人，几百年以后文学作品当中呈现的孔乙己，不就是典范吗。
吴帆徽从况严琦这里获得的有关时势的群情不是很多，也仅仅就是米脂县遭遭到的灾荒，就连相隔不是很远的府谷等地的农夫造反的环境，况严琦都不是那么清楚，只是传闻这些已经猖獗的农夫，悔恨官府，悔恨本地有钱的人户，起来造反就是抢光这些富户。
官府的首要精力，集合到城池和首要的村镇，对于其他的处所几近是不管不问了，持续几年的灾荒，底子就收不到甚么赋税了，老百姓在面对灾荒的时候，起首是卖掉家中的地步，接着就是卖掉家中统统值钱的东西，到了最后走投无路，乃至卖掉妻儿，终究没有甚么东西可卖的时候，一些不肯意等死的农户，就只能够起来造反了。
县试期近，吴帆徽所做的筹办差未几了，有了吴缅清经常的提示和偶尔的教诲，加上他本身所做的尽力，通过县试不会有甚么题目。
儒家文明广博高深，一小我穷其平生，也不敢说学透了四书五经，不过从为了科举测验解缆的角度学习四书五经，那还真的就有明显的辨别，而服从就看你写八股文的本领，八股文写得越好，证明你学习的越好。当然几近统统的两榜进士，在科举高中以后，都是判定的丢弃八股文，他们也晓得这玩意在仕进的时候没有任何的感化。
吴帆徽绝非过河拆桥之人，不管况严琦在吴氏书院是不是混日子，但对于他吴帆徽还是有必然恩典的，特别是专门从家里赶赴县城，奉告况氏即将发难的事情，如果没有况严琦及时的奉告，以及帮手给吴缅清送去信函，吴帆徽必定不能够插手顿时就要开端的县试，另有能够背负难以洗刷的恶名，一辈子都有能够被毁掉。