“我们只是以西洋人的公司为鉴戒，倒不必照搬他们的形式。比如说新建立的公司，朝廷必须占有一半以上的股分，以包管在董事会内有定夺权，而贩子们在公司投入必然资金进入董事会，只能有建议权。浅显百姓若采办小额股分，也能够推举出代表插手董事会，一样具有建议权。”
“至于宝石矿和翡翠矿的开采也能够利用蒸汽机，并且我们还能够像西洋人一样建立一个公司，吸纳官方本钱共同参与开辟！”
“当然，不管是做建议还是定夺，都必须起首考虑国度之好处，在包管国度好处不受侵害的前提下，朕不介怀让贩子和百姓们分享一些红利！”
中国人自古爱玉，特别爱好羊脂白玉，这一传统持续了数千年之久。但是一向到了十八世纪晚期，中国玉文明中的配角白玉才逐步被翡翠所代替，翡翠以它的斑斓轻而易举地成为玉石之王。
世人本来觉得杨文禄对挞伐西南夷有分歧定见，毕竟如果开战的话，云南是首当其冲，并且少不得要供应大多数粮草物质。但大伙没想到的是，这家伙跳出来竟然是争股分。
李元利建立公司的目标，就是要借助官方贩子的加工发卖渠道和传播炒作的才气，别的也是为今后殖民外洋引入官方本钱作一次尝试。
“招商集资、合伙运营”的运营体例在明末已经屡见不鲜，参与者之间签订的左券票据，就是中国最早的股票雏形，是以李元利提出的西洋人创办的股分公司情势，在坐的人完整都能够了解。
但因当代开采技术掉队，并且翡翠是硬玉，不易加工，翡翠玉器产量极少，是以这个时候缅甸翡翠并未能在中原传播开来。
中国人对于玉石和宝石，向来就有一种尊崇和爱好的情素，先民用苍璧礼天、黄琮礼地，用青圭礼东方、赤璋礼南边、白琥礼西方、玄璜礼北方。人们将宝石美玉作为传家宝，世代相传。
明朝中叶，西南土司入朝进贡，西南翡翠、红蓝宝石才逐步呈现在中原，到了明朝末年，云南腾冲的玉石业已颇具范围。
不过这些事情没需求向大臣们申明，因为到目前为止，军情司的奥妙监察部分都只对李元利一小我卖力，而长顺的密探体系更是一个完整没有人晓得的存在。
当时有寺人驻保山腾冲专门采购珠宝，从永昌腾越至缅甸密支那一线已有“玉石路”、“宝井路”之称。腾冲至缅甸的商道最昌隆时每天有两万多匹骡马穿行其间。
这时，云南布政使杨文禄起家施礼道：“陛下，臣有事要禀。”
翡翠代替白成全为玉石之王与清朝皇室的爱好和商家的炒作不无干系。从乾隆天子到慈禧太后，各朝帝王无不对翡翠情有独钟。特别是慈禧太后，在她的墓葬中，最宝贵的珍宝要数翡翠西瓜，绿皮红瓤，黑籽白丝，代价高达五百万两白银。
而现在，有了这个股分公司，有了各省贩子的插手，翡翠的代价应当很快就能炒起来，朝廷和老百姓都能够从中赢利，并且大兴军今后对西南用兵，也不会再被老百姓们以为是“穷兵黩武”，他们会以为大兴军是在庇护他们本身的财产。
固然赚的钱不成能进入官员们的口袋，但如果老百姓赚到了钱，天然就会“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，朝廷也能够多收税，于公于私来讲，这都是件功德情。
老百姓能够享遭到战役红利，他们天然就会支撑朝廷对外用兵，就连刘体纯也不得不承认，如果西南的宝石、玉石真有那么值钱的话，皇上如许做还真是一举三得的事情。