这片即将乱起来的神州大地，太需求一场震慑统统人不敢轻举妄动烽火的王者之战了。
东汉末年，豪杰逐鹿。听起来这是多么霸气，多么的荡气回肠啊，可谁看过那一笔笔急转而下的人丁数量？看到那不竭发展的糊口程度？为一己之私，挑起天下生灵涂炭……那是枭雄的盛宴，却也百姓的末日。
由统帅王济来完成“衅”的最后一步，这个典礼在春秋战国的文学作品《左传》里也有提及，将选出来的军旗、军鼓以及金戈一点点淋上鲜血，“建旗号，鸣金鼓，正行列，擎节钺”（引自明朝史料）。
讲真，出门看皇历这类封建科学，在当代真的很有市场，并且必不成少。特别是在有军事行动的时候，这类主殛毙的丧事，需求特别重视，久经磨练的太史令带着灵台丞等部属，分分钟便能够在有限的日子里，选出一个最合适解缆主殛毙的黄道谷旦，并能给出一堆玄而又玄、听了和没听没甚么辨别的玄学事理。
在越来越激昂的祭奠军曲下，领头人每喊一句，挺直了腰板的兵士，也要气势如虹的跟着喊一句“杀”。
选定日子以后，就是祭天祭地祭军神了。
卫玠悄悄支撑着晋惠帝，小声奉告他：“不要怕，这是你的军队啊，他们会庇护你，庇护大晋子民，会为天下所向披靡！”
重头戏在前面另有——搞封建科学。
对此卫玠只能表示，他今后必然不在晋惠帝面前胡说八道了。
祭天，就是停止“类祭”，兵戎之事都要选在刚日的郊区，由天子亲身祭奠。来由简朴点来讲，就是天子要奉告本身的老子（老天爷），我要派人去兵戈啦，这么伤天害理的事情，我也不想的，都是对方挑事，忒不是个东西，我晓得您必定也看不畴昔，以是我就代表您去毁灭他们，您必然要罩着我和我的军队啊，就这么说定了，嗯！