一场闹剧以后，卫玠是独一一个敢站出来劝晋惠帝息怒的人。好吧，本就是一场戏，也没甚么敢不敢的，晋惠帝为了砸出震惊的结果，背后里不晓得偷偷练了多少天，砸坏了多少的杯子，这才有了现在一击必中的结果。但起码在其别人眼中是如此，只要卫玠这个天子近臣赶在这类时候站出来。
之前由拓跋六修和皇后牵头表达出来的对佛道之争的态度，现在已经发酵的差未几了，大师对此的定见也已经该站队的站队，该上书的上书。
卫玠却感觉这才是真正的为对方着想，若他不竭赐与别人但愿，让人泥足深陷后再抽成分开，那才是真正的毁人要命。
晋惠帝恰好趁机把筹办好的旨意颁下，内容和武则天的阿谁差未几。再此就未几加赘述了，归正一其中间思惟，好的宗教是与世无争、惹人向善的，如有人借端惹事，那便不是好的宗教，而是邪教，凡举邪教，一概不饶！
至于佛教的发源地，他们尊敬天竺佛教，却也并不会成为天竺佛教的从属。我国统统的宗教，都是带有我国特性的自主佛教，任何国度、任何小我都无权横加干与！
“……道能便利设教，佛本因道而生！”
实在这类时候让卫老爷子来，会更能震慑朝堂，但卫老爷子却把这个机遇让给了卫玠，因为现在已经到了该捧卫家下一代的时候了。卫璪是嫡子嫡孙，可在朝堂上的身份实在是不敷看，只能由身为兰陵公的卫玠迈步上前。
实在是可骇到让人不寒而栗的布局，进可攻，退可守，名利双收。与胡人缔盟卖国的，不是他；因一己之私便搅的晋朝生灵涂炭的，也不是他；他只是在最后的最后被逼的走投无路，不得不挽救百姓的“救世主”。
方才还自傲满满的李卿家，顶着一脑门子的血、茶水以及疼痛，也跪在了原地，觳觫非常。他不晓得那里触怒了晋惠帝的神经，方才还笑眯眯让他们献策，现在却已然翻脸无情。
届时，故意人便能够操纵这个机遇，鼓励信民，再次策动战役。
不把佛教变成玄门，或者不把玄门变成佛教，就不算完。
这何止是都雅，阳平公主以手抚胸，做了个夸大的倒仰行动，明显是都雅到有些妖孽了。之前单只晓得卫玠笑起来都雅，那里晓得他能都雅成如许。
外来的和尚会念佛，本国的就差了吗？
朝堂上的群情还在持续，有附和佛道大比的，也有不同意的。来由千千万，实则大师都只是出于己身好处在说话。
“天然是请佛道的泰山北斗会于京师，当着满朝文武、百姓百姓的面，引经据典的做过一场。佛教可请在白马寺清冷台毗卢殿的天竺高僧为代表，并名僧……总计三百余人；玄门也要精英尽出，堆积张掌教……等二百余人，就《老子化胡经》的内容真伪，详确的参议一番。”李卿家被晋惠帝点了名也不惊骇，仿佛早有筹办，胸有成竹的站出来，便开端侃侃而谈，说的倒也头头是道。
若当初是东海王赢了，那人这般的行动，就是为晋惠帝报仇的公理之师；如果如眼下这般晋惠帝赢了，那幕后之人以后的行动就是忠君之臣在起兵清君侧了。
成都王也恰在看卫玠，对他点头表示，笑的安闲不迫。
卫王等忠于晋惠帝一系的人却没有说话，只是温馨的坐看局势生长，把分歧大臣的分歧态度以及神采都冷静记在了内心。
后代的史学家也百思不得其解，拿着《晋书》几次揣摩，最后也只能得出一个“人无完人，卫玠甚么都好，就是审美非常”的结论。