既然找寻通道的体例不可，那也就只能去摸索通道开启的前提了。
按照汗青回溯中看到的场景，那些灵魂都是俄然呈现的，并且没有从某个特定的位置呈现，也就是说这个仅由魂通达过的通道，是在一向变动的。
而阿谁通道，大抵仅答应魂通达过，以罗维和X现在的状况，是绝对没法通过的。
投影标记，复制标记，开启通道，分开这个空间，这应当是罗维目前感受最可行的打算了，估计就是安哥拉曼纽，也不会想到罗维有如许的才气吧。
以是在转化灵魂这一点上，罗维是没有体例的。
在本身与从者都有力的环境下，罗维能做的，也就只要再度通过汗青回溯，从这个空间中体味一些信息了。
羽斯缇萨只是一个纯真的领受站，而并非是办理机构，因为她没成心识，英魂之座送入她体内的质料，都是主动从她体内转化出去，经过把戏式构成物质化的，以是就算没有羽斯缇萨，只要这个空间中存在近似的灵魂信息，估计大圣杯都会将其主动地物质化吧。
也就是这一点辨别，导致了这个空间分歧的应对体例。
而投影把戏，刚巧能够将阿谁标记投影出来。
以是第四次的汗青回溯，罗维就将重视力放到了这分歧的二者之上，如果能找到他们之间的辨别，或许便能够让罗维通过必然的把戏，将本身的谍报假装成近似于英魂质料的灵魂，这模样大圣杯或许就会天然地将罗维本身物质化，送到外界去。
抛开节制着这个空间出入口的黑之圣杯与安哥拉曼纽不谈，死去从者的灵魂都是自主进入到这个空间的，也就是说除了那两小我的节制外，另有独一一个主动通道能够收支这个特异的空间。
从英魂之座中提取的质料，就像是一颗颗粒子一样呈现在羽斯缇萨的体内，化作灵魂，随后经过第三法的把戏式，将这些称得上是灵魂的质料化作物质，再经过把戏师之手呼唤出来。
从英魂之座传来的资猜中，存在着某种近似于标记的东西，而败北从者的灵魂当中，却没有如许的标记存在。
灵魂的物质化，也就是第三法的策动，应当不是在这个空间，而是在灵魂分开大圣杯的时候，通过大浮泛的把戏式完成的，也就是说，阿谁时候，这个空间便会开启通往外界的通道，且不管第三法形成的影响，毫无疑问如果罗维能够做到复制出阿谁标记，装在X和罗维两人身上的话，就很有能够分开这个空间了。
在第四次汗青回溯中，罗维利用了和当初剖析圣枪时一样的体例，将时候点停在一个节点，阐发了两种分歧的灵魂，确切发明了中间不一样的处所。
但向着这个方向进步，也比干坐在这里等死要好。
或者说汗青回溯，这个由所罗门通过EX级千里眼研讨出来的把戏，实在是过分短长了。
第三次汗青回溯，罗维通过这类体例，总算是找到了，深藏在羽斯缇萨体内的奥妙。
那么假定一下，如果罗维和X身上有了这类标记，大圣杯是否会将通道开放呢？因为现在罗维和X的状况，并非是纯真的灵魂状况，而是精神和灵魂兼存的状况，第三法物质灵魂化会导致甚么样的成果，还尤未可知。
以后罗维又扣问了X星之力量可否做到这一点，获得的答案是不能，就算X曾经依托这个力量达成了很多超人的事情，也不代表星之力量是能够做到任何事情的。
这一次罗维不但是单单地看着，而是走到羽斯缇萨的面前，手放在她的肩膀上，将魔力注入羽斯缇萨的体内。