声音像黄莺普通，柔婉动听。
气鼓鼓地跟了上去。
朱漆大门，油黑雕栏，张家门口普通没有仆人戍守，只蹲了两只小童大小的小石狮子，模样并不严肃，憨头憨脑倒显得有些可亲敬爱。
轻飘飘扫了中间的五娘子一眼，见她面皮粗黑，穿戴寒酸，便没有理睬。
徒留李绮节一头雾水：秀才公，您啥意义？
梨园子是草台班子，三教九流都有，平话、变戏法、鱼鼓戏、唱小曲、南戏、北戏，样样都能来两出，老百姓们爱看甚么就演甚么，从不端架子，在官方很受欢迎。看戏是瑶江县人茶余饭后最热中的消遣体例。
家里掌事的大媳妇张大少奶奶经常亲身下厨，为张老太爷和张大爷张金宝购置酒菜吃食，张府上高低下平时都只穿棉衣或是布衣，出门见客才许穿衣料华贵的绸缎纱衣。
孟云晖说的金家就是瑶江县首富金家，他家祖上不是潭州府本地人，是几十年前迁徙到潭州府的外姓之一。金家发财今后，想融入本地的世家圈子，博得本地人的拥戴，每年中秋节都会自掏腰包请梨园子到镇上唱戏。届时镇上分外热烈，十里八乡的村民都会摇着划子去镇上听戏，连县城里的人家也不例外。
五娘子和周氏都是爱说话的人，谈起八卦来更是滚滚不断没有歇嘴的工夫，两人说得欢畅，从楚王的王府有多气度多威风，说到楚王妃生了几个儿子，楚王世子纳了十几房小妾，俄然话题一转，群情起前几日的采选。
李绮节心下有些惊奇，不动声色退开半步：“甚么戏？我只爱听鱼鼓戏。“
鱼鼓戏是潭州府本地的传统演出体例，开演的时候，艺人竖抱竹筒制成的鱼鼓，拍击猪皮、膀胱膜或是羊皮制成的鼓面，边说边唱，唱词大多取材自官方的豪杰故事、神话怪谈、传奇小说。
像是松了口气似的，加快脚步跟上周氏和五娘子，没再找李绮节说话。
张家和李家离得不远。
正自迷惑，宝鹊俄然畴前门跑出去，面色惶急：“太太，张大少奶奶来了！“
张家本来家大业大，光是庶兄弟几个，就有几十人丁，自暮年张家老太太归天后，张家便分了家。
孟云晖点点头，看李绮节仿佛没有答复的意义，也没接着问，本身岔开话道：“明天是中秋，金家请梨园连唱三天夜戏，三娘去看吗？“
李绮节点头发笑，姐妹俩一天十二个时候，除了睡觉、用饭的时候，其他时候就是在辩论、和好、打斗、哭闹、和好之间循环来去，也亏她们俩精力无穷，能一向这么折腾。
李九冬愣了半天，气得面色涨红，一叉腰：“李昭节！“
不过财主老爷暮年也是泥腿子出身，家里虽则起家，但并不豪奢。至今张老太爷还在后院种着两亩生果菜苗，隔一天赋许厨房炖一回肉汤。家里雇佣的主子丫头也未几，老太太生前只要两个丫头服侍，嫡出的少爷蜜斯们，都是一个婆子，两个丫头。
孟云晖一拍脑袋，歉然一笑，把皮球塞进李九冬怀里。
周氏赶紧道：“都是谁家小娘子？“
鱼鼓戏唱腔美好，活泼活泼，乡土气味浓烈，主如果唱词简朴口语化，非常浅显易懂，很合适李绮节这类外来人士的口味。
正筹办遁藏到外院去的孟云晖眉头皱起，游移了半晌，没有吱声，悄悄分开。
耳边俄然响起一声扣问：“三娘喜好听戏吗？“
孟云晖低头走在母亲五娘子身边，胳膊底下还夹着皮球。
饶是如此，张大少奶奶还是能在周氏和全部乡里的妇人们面前摆谱儿，只因她是望族嫡女。