明天插手词关闯关之人有215人，有半数闯关失利，淘汰了114人，剩下过关的那101人，明天一个很多的都来了，连半个缺席的都没有。
既然这赋关没有了题目，能够随便赋任何事物，那李缙现在就有两个挑选了，这应对之作，是抄袭那首《中秋爱静赋》好呢，还是抄袭一首后代当代的散文诗好呢，他踌躇不决，提笔想了半天，最后他还是决定抄袭那首《中秋爱静赋》，毕竟它才是真正的赋嘛。
李缙见此景象，内心不免会有点小冲动，因为他终究能够见到他想见的人了！固然明天他多数和嘉靖说不上话，但看一看也是好的嘛，最起码他能够借这个机遇，察看一下嘉靖，如许在内心有了底的环境下，今后他再与嘉靖见面就不会彷徨无措了。
不过赋这类体裁，从汉朝开端在存在了一千多年今后，到了宋朝就衰歇了，比及了宋今后的明朝，已经很少有人写赋了。
你觉得当代人傻吗，你如果如许以为，那你才傻！当代人但是一点都不傻，如果这座凉亭没有效处，人家就不会半夜不睡觉多此一举搭建它了。
在做出了决定以后，李缙立即就动笔了，他不快不慢，刷刷点点，把那首《中秋爱静赋》默写在了纸上。
这座凉亭自有它的用处，它是用于扩音的，它有一种服从，能够将其内产生的声音传播分散出去，相称于后代的一整套扩音设备，就是麦克风+功放机+音箱神马的。
李缙不住的点头，以为这座凉亭搭建的有些多余，但是在见到了余茂林，并听余茂林说了它的用处以后，他就完整窜改了设法，转而以为应当搭建了。
我去，如何不出题目，变成随便了呢？莫非是因为这赋的指向性太强，如果指定了题目，很难阐扬的原因？
在李缙定时来到候场歇息场合，与余茂林扯了会儿闲篇今后，明天又开端点卯盘点到赛人数了。
这坐位空了出来，还是最前排的坐位，申明有更高身份的人物要来啊，在这安陆，比那些官员身份还高的人物，除了嘉靖这个兴王以外就没别人了，以是这坐位必然是预留给嘉靖的，嘉靖明天八成会到这里来！
答案是，为了要兴赋，也就是想复兴赋这类体裁，可这个目标何其弘远啊，又岂是随便构造一拨人，写上百首赋就能达到的，还差的极、极、极远呢！
李缙写完这首赋，随即读了一遍，查抄了一下有无讹夺之处，跟着他放下了手中的羊毫，起家就去四周的铜制大炭盆中间烤火了。
赋是以“颂美”和“讽喻”为目标的一种有韵体裁，这类有韵体裁萌发于战国，昌隆于汉唐，衰于宋元明清，其特性是“铺采摛文，体物写志”，就是侧重于写景，借景抒怀。
李缙在下台的时候，向佳宾看台那边瞧了瞧，因为明天是最后的决赛了，保不齐嘉靖就会来凑热烈，他看到佳宾看台那边和前两日有些不大一样了，前排坐的不再是一水的官员了，而是空了出来，那些来看比赛的其他官员都坐到第二排的位置上去了，而每日坐在那些官员身后的那些乡绅富豪、权朱紫物，以及德高望重之人，他们明天所坐的坐位，也都遵循挨次向后挪动了一排位置。
固然对于后代的当代人来讲，赋远不及诗词那样脍炙人丁，但在当代，特别是在汉唐期间，赋比诗牛X，不然也就不会有只作赋而不写诗的文人，而没有只作诗而不写赋的才子了。
它之以是会具有扩音服从，与一种名叫藻井的顶棚奇特装潢有关，这类顶棚装潢，向上隆起如井状，布局极其庞大，像一些宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方的藻井，四周都会饰以各种花藻井纹、雕镂和彩绘，既美妙又能起到扩音的结果，而赛台上这座凉亭的藻井就没有甚么图案了，它不需求美妙，只要能扩音就够了。