天夏神朝乃是禹神王的后嗣所创，统治者称为后！此为夏后氏……
上古同一中土天下天下的人皇，也被称为天子。
“这便是中土世家的经学发源。”
那老狐狸估计也只是井底之蛙，一辈子没见过甚么大场面，层次偏下，此次好不轻易遇着一个对修行界上层有些体味的世家弟子，钱晨也乐意与他扳话一二，体味一番中土局势。
崔啖固然有些奇特，这位前辈高报酬甚么对中土知识都有些无知，但他生性豁达开畅，乃至另有些不拘末节的浪荡，钱晨骨子里也是一个不如何重视礼法的当代人，两人初时还端庄坐着谈天，很快钱晨就把背靠在飞云兜所化的云座上，软绵绵的白云托着腰，仿佛宿世的沙发一样。
“此三者为后代道门经学的源流！本日之世家，要么传承高傲周人皇诸侯公卿，要么学自诸子百家，要么受过茅山道统广传傍门的影响。家传之经也发源于三者。其底子，皆是道门道统。”
“所得《阳天玄经》，《五行天衍真经》部分精要——有先祖以天纵之姿，初创门路成绩元神，又有崔氏豪杰，不竭依此门路成绩元神，将其弥补完美，才有了这本《天衍五德玄经》。”
这般所成的世家，在门派当中传承的，叫做修行世家，活着间独立传承者，能有所成绩，起码要占有一郡为根底，号称郡望世家。
特别是气丹这等上乘丹道，传承必有由来，魔门靠近浊气，丹药不成能如此纯灵，而佛门炼药自有别的一套传承，特性较着。傍门左道丹术驳杂，丹道不会如此纯粹。能炼出这等纯灵气丹的修士，就算不是道门真传，也是与道门大有来源的散修。
“是以得以堆积广成道统的《九天玄经》与玄都道统的《品德经》。”
最后才是崔啖这般，源于上前人皇天下，中古百家传承，乃至这些年各大门派，乃至散修修成元神的大能真人的后代。
“我清河崔氏有前辈证就元神，传下《座右铭》《四明月令》《诸川九皋水法》《通命达旨》等修行之法，但底子法门，还是是大周诸侯齐国所治的——《天衍五德玄经》。”
“释家之经籍文籍，固然流行官方，也见于世家门派，有各大丛林寺庙。但还不为讲究传承的世家所取。不过传闻北方的大魏本是蛮夷，因为前朝之乱得据北方，那边佛门经学活着产业中也广有传播，不似大晋普通对峙道门经学。”
“我等世家，修行皆有家传，人称‘经学’。我清河崔氏便是传承上古圣皇的道统，当年元始道祖率领道门之初，为了大兴人族，便遣座下大弟子广成道尊入中土帮手人皇。广成道尊为人皇及百官解经，传下玉虚道统的《九天玄经》。”
钱晨对道门还算有些体味，但对于中土其他权势，那就所知未几了。
感遭到本身生硬的背部腰部，被软绵绵，疏松且柔韧的弧度完美的托住，崔啖舒爽的叹了一口气，学着钱晨的模样，贴着云座瘫坐下来。浑身放松到了指尖，端赖背部支撑着不垮下来。吴伯可不敢像两人普通，放浪形骸，只能看着自家公子在高人面前本相毕露。
“而先人皇初创天周，分封天下，清理妖魔，驱除蛮夷，废巫教，兴人道。历经万载，待到数万载后大周天子德衰之时，又有诸侯国并起。当时的经学，撤除玉虚道统风行人皇百官诸多世家的《九天玄经》以外，另有太上玄都道尊传道诸子的《品德经》（尔想注），以及三茅真君传入傍门的《上清度人经》。”