时候仿佛静止，女尸脸上凝固着讽刺和嗜血的猖獗，世人脸上满盈着绝望和麻痹。
就在这一日，白叟口中相传的事迹再次闪现在世人面前，鬼哭狼嚎。
人道：此道众生做统统事，皆先意起，漫衍于四大部洲（佛教以为：人间有四个天下，亦即四大部洲，别离表法四类社会阶层里的人道众生。一是东胜神洲，二是南赡部洲，三是西牛贺洲，四是北俱卢洲。最早记录于佛教典范《阿含经》，不在本书会商范围以内，故不细讲。）
而地府也为了尽量减轻事情承担，提早声明：阳寿未到归天之人，灵魂不准入天国。
中国有句老话说：“救人一命胜造七级浮图。”浮图便指的是佛塔。
天道：天道天然，吃苦殊胜，此道众生，居六道之首，威徳特尊故名为天。
天国道：此道众生，乃造恶众生，刻苦器具，又因居住地下，故名天国。
宁肯托其有不成信其无，垂垂的寒山四周成了一正法地。
女尸缓缓逼近，像是胸有成竹的灰狼堵住了无路可逃的羊群，不焦急大快朵颐而是很有兴趣的策画先吃哪个。
阿修罗道：此翻无端方，又无翻酒，或云非天，居此道者男丑女端，故名无端方，虽有天福而无天德。
脚下的白骨俄然化为齑粉，在全部宫殿跟着干尸气势的起伏不定而飘飘洒洒，头顶的夜明珠也在此时蓦地变得刺目起来，本来镶嵌在全部宫殿顶层的夜明珠是按星斗位置去安插而成，干尸合上厚重的棺盖，全部宫殿的骨灰突然温馨下来，如同落空了最后的力量，洒落一地，却又消逝不见。
饿鬼道：鬼者畏也，饿云饥饿。此道众生多受饥饿怖畏，故名恶鬼。
故意术不正之人炼制尸油，节制人间游离的婴儿幽灵等物通过“养小鬼”来达到本身不为人知的目标。亦有得道高僧通过婴儿尸身等物炼制“古曼童”供应给幽灵依托之物，帮手仆人多积德事以求早入循环。
运气的醉人之处就在于你永久不晓得它的轨迹会向那里偏移。
有人哭，有人笑，更多的是呆若木鸡，任人宰割。
那就只剩下人道能够打打主张，而最后的那四道的确不是人能去的处所，以是说有一个能够投胎做人的机遇得是有多么贵重。
流了一身的盗汗被夜风这么一吹凉的人有些不安闲，可当下顾不得后背的寒意森然，面前这位索命女尸才是真正的剔骨北风。
杨光先仰天大笑，兴趣索然的一声“天年不如人算”就像压死骆驼的最后一根稻草，试问最后的背景不复存在，面对灭亡有力抵挡之时又是如何的心如死灰或者神情癫狂？
金黄的波纹掠过寒山。
而南洋这边融会了苗疆等地传播畴昔的“蛊术”以及极其奥秘昙花一现的“痋术”自成“降头”流派。
干尸披上安排在棺椁底部的一件由玉石打磨到蝉翼厚度，再用金饰的金丝衔接玉石而成的胡服状的金缕玉衣，落拓的的安步在宫殿内里，脚下的白骨皑皑，不知是何时突入此地的盗墓贼，骨头还未粉化，干尸自言自语：“对，就是它的味道，真让人沉迷！”
被本地人忌讳莫深的启事很简朴：相传寒山当中安葬着一名当代将军，每过百年便要复苏一次，复苏之时，寒山四周十里之地，不管安葬之人年份有多大，或者有多短，全数推开棺盖，挖开坟头，朝着寒山的方向膜拜而去。与此同时天空乌云密布，翻滚涌动的雷电震的人耳膜乱响，可却迟迟劈不下来，最后只能不了了之。更有甚者说在那雷劫之下，寒山之巅有一小我的身形，口吐金丹，以一人之力对抗全部天空。