以是对寻宝的仙修们来讲，都以为圣宝埋没的极深，极难寻到，只要那些参窥了大道法例的强大存在才能够感到到‘圣息’，按迹循息才能够找到它们。
圣魔诛仙剑的旧主是一名九阶大圣，不是赶上了神魔巨战，他成绩神之业位也是有能够的，如许一尊强大的强在，不修至与他齐平的境地，他都不会算计你。
任何品阶的‘圣宝’对仙修们来讲都是珍宝，是不能够错失和放过的。
或许一枚‘圣级丹’在广袤无垠的‘圣世’不算甚么奇珍，但是在仙世，圣级丹的代价是没法估计的，它能直接培养出一名真正的贤人，它的代价如何估计？
修为是否盈满这只是可否成圣的一个小槛儿。
连保存这么底子的题目都处理不了，还修甚么真？直接死了算了。
“咦，星昌商会的商主星镇世和大东商会的商主大东皇连袂呈现？天呐。”
圣，四阶大圣，搁在天界就是太皇曾祖爷爷一样不成触及的无上存在。
很多人晓得，贸易式的称霸也是一种称霸，但何如人家权势太大，谁也没辙。
象即将出世的‘圣魔诛仙剑’是无主之物，谁先获得它就能获得此剑旧主的承认，就是它这代的新仆人，反受其害的能够就最小，乃至在修成九阶大圣之前，都不需求担忧它的旧主谋算你这个新主，因为你太强大时，他计算你毫偶然义。
没有自我认识的妖域，固然凝集着强大的圣能，但也只是浮游在六合之间，更遭到大道界本源法例的‘监禁’，只能以微尘情势存在，而没法化为真的一域。
哪怕明晓得没有一丝夺得的但愿，也要抱着捡漏的动机去参与，哪怕捡到宝藏中一枚圣级丹丸，都会叫你在成圣的路上迈进庞大的一步。
古妖之域，大道界一处绝世凶地，曾出万千珍宝秘藏。
之以是有小贤人这个称呼，就是因为到了这一阶段，必须把仙元凝练为圣元。
小贤人极峰盈满称‘伪圣’，是仙修的最终究形状，是触摸到圣门的最强大仙修极峰至颠，乃至已经恍惚的贯穿到一丝圣之法例，但要终究成圣却还是不敷。
但光盈尽是不敷的，大圣法例可否贯穿才是关头，大圣没那么轻易能成绩。
那但是神的意志，谁能对抗？
就是天如至仙们好象都是烘托，争夺的支流是圣仙乃至小贤人。
达不到极峰盈满境的小贤人不配被尊为‘伪圣’；
四阶妖圣的秘藏，足以让天界沸腾，足以叫天界至尊强者们争的头破血流。
一名四阶妖圣的遗世宝藏，会有甚么奇珍秘宝？真的不敢设想啊。
成圣的概率就是这么一点点堆集出来的，没谁能够一步成圣，没有一个。
四阶大圣的宝藏，吸引四大商主呈现在古妖之域，毫不奇特。
陵莹虽也是半圣瑶池地了，但始终未能踏入谛鼎圣仙之境，故不成同日而语。
万天姿若不是偷偷背着其父来到大道界，她身边的保护力量毫不比邵心惠差。
要晓得四阶大圣是中阶形状的贤人，底子不是初二三阶的贤人堪比的存在。
伪圣的辨别标准，就是极峰境的修为是否盈满？
大道界本源法例，也就是仙界本源法例。
紫妙涵惊声刚落，陵莹也尖叫起来。
但是修为境地达不到与法器旧主齐平的高度，就别枉想断根人家的意志。
仙元转圣元这个阶段的修行，是小贤人到伪圣最艰巨的修行阶段。
大道界弘大非常，但是凶恶的绝域都埋没在这一界的‘异度空间’。