而卓亦凡从小耳濡目染，不免受父亲熏陶，以是对这方面也有所体味。
这时他不得不救济于手中的火把，映着跳动的火光，持续向下扫视，可惜也只能照出巴掌大的范围。
如果真有石阶，那么对应的处所，就应当有石像，这就申明石像在石台的四周，其感化就是照明。
就拿这高台与石雕来讲，与九面符离的构造非常类似，而高台上布有的台阶，分别了九个方位的符离，别离是天符离，地符离，云符离，风符离，水符离，火符离，山符离，川符离，泽符离，即对应的九个方位，乾，坤，震，巽，坎，离，艮，间，兑。
看来这高台修的相称奇妙，很有玄机。
望着持重的佛像，卓亦凡悄悄合起双掌，低头垂目，虔诚的拜起，目光里充满了静和。
因而他没有过量的踌躇，沿着高台环转而去，直至面前呈现石阶，他才停止圈行，遂向石阶的对应面，去找那可点亮的石雕。
他一圈下来，一共点亮了九座石雕，也就九个座门路。
他不是和尚，天然看不懂写些甚么，以是也没有接着去穷究。
卓亦凡此时感受很奇特，因为佛像的那双慧眼，一向盯着前面的石柱，仿佛柱子里藏着甚么似的。
莫非这些不是普通的水，是石质水？俄然有了这个设法，卓亦凡本身也感觉很风趣，这么一幽幽深潭，哪来那么多石质水。
通过条分缕析的揣测，卓亦凡心头一阵镇静。
这九处石阶，每一处都有九层，再加上佛像与那洞顶的“卍”字，也逃不了佛家法门。
看了它的眼睛，卓亦凡不由把目光投向那根凹凸不平的石柱。卓亦凡蹑手蹑脚渐渐凑了上去，走到跟前才鲜明发明，那些坑洼之处，刻的竟是密密麻麻的经语。
看着这些道与佛珠联璧合的构架，卓亦凡感受这个处所很不简朴，特别是立在石墙上的那根刻有佛经的石柱。
玄色的山洞开初甚是暗淡，不过跟着石雕上的火焰，腾跃的幅度越来越大，暗淡的山洞逐步变亮。
门路固然不是很高，但是卓亦凡身上裹着棉衣，又颠末这么长时候的行走，固然石阶很短，他却累得吁吁直喘，神采有点稍稍发紫。还好这几日在菩提寺，做杂役让他熬炼了很多，如果换做之前，估计早就累得躺倒在地了。
手中的火把一晃，身后不远处又闪出一座石像，他赶紧向石台下照去，此时才发明，石阶对应的恰是石像的位置，和刚才的石像的位置几近一样，都是对应着石阶。
如果石台是圆的，又在石台上发明了两处石阶，那么石台其他曲面处，应当另有石阶。卓亦凡策画着，他现在对这石台，石阶，另有石墙甚是感兴趣。
接下来他蹑手蹑脚走上石台，石台砌有三尺高的石墙，石墙底部乌黑一片，卓亦凡趴在石墙面上，向下俯瞰扫视，过了好久也没有把上面的统统看清楚。
他持续向上走去，当数到第九个数时，石阶刚好登完了。
接下来，他便向石墙处走去，石墙不是很高，三尺摆布的模样，卓亦凡恰好能趴在上面，俯瞰上面的什物。
而石墙中心耸峙的什物，可把卓亦凡惊住了，石墙中竖了一个高高的石柱，石柱很粗，三四小我合围才气抱起。
而山洞内台阶数恰好也有九个，遵循谶纬关于数有阴阳分别的机理，九被分别在阳数里，并且还是最大的阳数。在卜卦中，前面九卦都是至臻至阳的，其运势也是最好的，能够看出，这高台的构造就是应用了八卦的谶纬，道家玄学被应用的入迷入化。