夏鲁克之妻本巴望着获得挽救，却在神灵赐与谕示后反倒健忘本来欲望、不吝以死对峙对神绮的进犯，好似神绮与她本身所熟谙的本身是完整分歧的大恶棍似的，固然神绮自发得不在乎老妇的进犯，却在运气的试炼中“不知不觉”、实则是志愿地为本身罩上一层思疑的光环，因为神绮终归能够认识到，本身的确没法精确节制本身在别人眼中的形象，非论是曲解还是它人的偏执导致形象偏差，神绮有需求经常思疑本身是否真的成了它人眼中那样的恶棍。
黑猫为神绮点出了她大抵认识到却决计不正视的重点，这让她一惊后呆愣很久，方才从又一次自我重构中回神：“您说得对，我需求思疑，不但是思疑本身，也要思疑很多看似切当无疑的东西，不然人、乃至初级祭奠、半神也是轻易被利诱的，幸亏斯巴塔长老没有被犹大的老母利诱，不然我的费事很多很多。”
斯巴塔人不被利诱不是因为他们充足贤明、也不但因为神绮的外包装做得充足好，还在于老妇充足卑贱的身份与话语权，崇高者不轻易正视仆从的控告，即便这个仆从用他杀表白心迹。
“我们经历得够多，方才气够抵抗利诱信赖神绮，”伊西丝说，“米罗斯的罪人之举的确轻易让人利诱，那些被神绮挽救的希罗女人，她们即便接受神绮的恩德，也在疯妇人的他杀与谩骂中不由自主对她们的仇人暴露警戒与仇视，这世上轻易令人出错的利诱数不堪数，也只要虔诚与信奉才气挽救人离开那可骇的深渊。”
自我核阅、自我思疑是一种该当悠长保持下去的良好品格，那会让本身变得更好、更适应这个天下、也更加别人带来精确的仿照表率，就如同大多行游讲学的贤者，他们总能保持杰出的自我思疑、以随时更新本身的熟谙，做到一向靠近真谛，而不是故步自封、高傲偏执，这点即便在已然灵魂升华到不知多么高度的泰勒斯贤者身上也有充分的表现——他坚信水是万物本源，却从不以此为真谛逼迫别人接管，而是用可考证的事理去压服别人。
斯巴塔城临时安宁下来，仿佛在做着远征解缆前最后的祭奠筹办事情，临时无人体贴居士坦人的意向，好似欧力森尼斯等长老对来访的居士坦公主最后的过分热忱只是斯巴塔人纯真少有的夸大豪情表达，并没有甚么谨慎思埋没在背后，并且颠末一日多的察看与总结，神绮更加信赖斯巴塔城邦议事会的白叟家们的确就是对可贵的外邦高朋——比拟浅显的自在民墨客与贤者而言的高朋——表达热忱用力过猛罢了，这在昨日的篝火晚会上也能看出来。
惊出一身盗汗是夸大描述，但猫神的警告给神绮带来的内心震惊是非常逼真的，她曾觉得度过运气的试炼就是对灵魂的发掘与小我的自我扶植，完成试炼的标记则是对自我清楚无碍的照见，可实际上那只是另一个方向的自我蒙蔽罢了，与不肯意义虑的浅显人站在截然相反的另一个极度。
因而，运气的试炼便在这自我思疑与自我必定中走向不完美的美满，可这不完美却恰是神绮所需求的。
不管产生了多少不镇静，神绮顺利度过运气的试炼、到达近似初级祭奠的灵魂成绩，这是值得庆贺的大事，初级祭奠虽也有间隔神灵的远近辨别，但那毕竟意味着比苦熬数年纪十年仍然只能诚恳做一个浅显神殿祭奠的前辈们更高的成绩，靠近神灵、奉献信奉、获得更强大的力量、进而接晚世人渴求的神国，获得长生，与日月、与全部天下同在，这就是神灵信奉对于大多数唤醒灵魂者的底子意义，也是渎神者呈现的底子启事之一，与普罗大众祈求神灵降下祝贺有着本质的辨别。