并且，猫神的帮忙是显而易见的，神绮与神器之间的状况恰是因为有黑猫的保持方才持续下来，神绮也才有机遇体味和把握让本身和神器都“听话”的体例，固然一整夜的尝试仍然没有让她迈出节制神器的第一步，但神绮感觉本身已然捕获到了节制灵魂的大略“感受”，这类感受类比起来能够说就像仰仗意志去节制心跳似的——当然，这两种对自我的把持在本质上大抵不是一回事。
非论猫神是否贫困得志连一件像样的随身神器都拿不出来，神绮还不至于抱怨情愿帮忙她的黑猫是个穷光蛋，就算她手握神器，有神帮忙和没神帮忙对她而言环境是完整不一样的。
泰勒斯早在前一日夜里已为黑猫悄悄提了个醒，次日叫呈现世神器后发觉神器并未揭示多少令人膜拜的神迹便莫名其妙消逝，就已认识到神灵促使的祭典过程或许出了些小题目，而奎特斯有着与泰勒斯不异的迷惑，只不过他对借口斯巴塔远征祭奠与忒弥丝的圣女而现世的神器并不如何感兴趣，故未筹算穷究。
这个题目她在摆脱运气试炼、晋降低级祭奠以后不久方才认识到，还没来得及与公主圣女筹议，何况，一样面对试炼的公主和圣女一样不是半神，给不了修行之路在开初就差异于端庄神职者的神绮以多少建议，也就长年祷告、寻求自在又正视任务的爱莉圣女能偶尔给神绮扮演人生导师的角色，比神绮年长一些的公主殿下偶然比这位新嫩圣女还要打动或老练——正如此次为青史留名而不顾统统的随军出征。
奎特斯是在希罗人散去、城卫队赶到河港营地汇报火线才得知统统，但他没工夫理睬这些看起来并非针对斯巴塔人的小诡计，归正统统都会在远征的路途上获得答案，他不惊骇任何诡计与应战。
虽已晋降低级神职者，神绮却更加发觉所谓“发掘自我”绝没那么纯真，在脾气与欲望上重构自我以后，神绮仍然不敢说完整掌控了本身，躯体与灵魂的别离还是看不见摸不着却在奥秘的感知中边界清楚，她自以为不太轻易再有苍茫，她很清楚本身在面对大多数景况下会如何挑选——比如挽救一部分希罗人、比如面对偏执者的控告、比如面对刺杀者的态度等等等等——但她临时对如何持续祷告修行、升华灵魂、靠近神灵毫无眉目，这便是说，她不晓得该如何到达半神，本能也难以给她指引。
总之，神绮根基没法仅仅依托本身去达到节制神器的目标，或许是神之心的滋扰——或强化——过分强大，或许是神绮本身的修行过分特别，起码在这个阶段，她自以为没法凭本身的手腕让神器听话，以是，黑猫的神力互助不成或缺。
但斯巴塔城当夜产生的一系列变故让城主张识到有运营的或许不但是真神：他从未见过、也不感觉真神会悄悄指导卑贱的希罗人用祷告去逼迫斯巴塔的客人参与到斯巴塔人的远征中，这更像是善于躲藏的渎神者干的诡计。
海神博奥与奎特斯几近没有交集，海神的神器呈现在斯巴塔人的远征祭奠上明显不会是因为奎特斯与斯巴塔军队，奎特斯理所当然以为这与神绮圣女有着紧密关联，固然海神并未露面、也未共同神器降下神谕——倒是躲在暗处的奥秘真神在神器现世之前降下神谕——斯巴塔城主仍然感觉神器的呈现是托了神绮的福，那么神器终究的去处也无需他来操心。
让神器保持中间状况与身躯和灵魂打仗而不被“吃掉”，这对神绮而言非常困难，困难到她在操纵之初毫无眉目，她几近感受不到本身该如何“节制”灵魂不要吃掉神器，就像心跳之于人一样只能察看不能节制。