由此而观，先不思虑神到底在做甚么，神绮心想，她得明白神到底必要做甚么。
体例仍然不难，事前晓得道理的人却未几：氛围护盾迎向箭矢射来的方向放射恶感化力的同时，扑灭神火以神绮能够动用的最大、最快着力加热了氛围护盾的内层。
防备的体例实在并不难，漂泊术的变种氛围护盾便能够做到必然的防备，但要防住一支善于穿透的强力箭矢，简朴的氛围护盾大抵只能起到几件厚麻布衣服的感化——箭矢仍然要命，更何况这几近无声无息飞来的箭矢仿佛并不是一支浅显的青铜箭，其上附着了一层淡淡的光彩，神绮即便没见过，也根基能设想出来，她要面对的毫不是简朴的一射之威。
在神绮的无神论看法中，神灵绝对不是伶仃存在的观点，意即，离开了将神灵奉为神灵、使神成为神的人、或者人构成的群体，也就无所谓“神灵”如许的观点，比如两位真神之间的相处——神绮独一有体味的也只要忒弥丝与米罗斯的一番交换——它们能够相互称对方为神，它们能够相互尊敬对方，可它们毫不相互膜拜并献上自我心灵的统统，只要人才为神灵献出自我的心灵。
不管如何，神绮逃过了被一箭穿心的了局，固然代价之大让人触目惊心。
如何办？她再度问本身，固然一个刹时并没有畴昔，她却在面对灭亡威胁时已心念电转了大半天，并且也几近在一刹时抱着不胜利也不过死路一条的悲壮心态用出了她构思的反制神术。
而她晓得却不精通的神术只要两个，扑灭神火和漂泊，前者能够用来刹时加热氛围，后者也不但仅是把持氛围向下放射恶感化力托住本身的身材罢了，略微换一个方向和操纵形式的话，漂泊术实在能够转化为氛围护盾，固然这护盾不必然挡得住一颗成年人扔过来的石头。
“当然不是！”伊西丝吓了一跳，“神绮蜜斯，请不要再说这类轻渎的言语，若非晓得你醒来不过三个月、对天下的了解或许仍然孩子气，我将不得不向神殿呈报你的言语，而你将遭到大陆众神神殿的仇视、摈除或更峻厉的奖惩。何况，你也是米罗斯神的子民，乃至具有米罗斯赐赉的神术力量，请再也不要思虑渎神的言语。”
“满足了人的私欲，因而神灵收割了信奉，这是一场公允的买卖，”神绮想到了乌诺洛斯大神的教诲，“如果只是公允的买卖，神灵的崇高性也就荡然无存，以是对于真神来讲，这不是买卖。”
神到底在做甚么？神绮思虑的题目很简朴，却难以答复，因为她不是神，或者说这世上凡是她瞥见的人都不是神，她听过神灵说话，却没见过真正的神——乌诺洛斯被封印五百多年实际上已经退出了神灵行列。
谁也来不及出声，反应最快的雄师人具鲁士在略微踌躇一瞬以后，也只来得及将精钢长剑抽出大半截罢了，根本来不及反对或劈砍箭矢，伊西丝在震惊中也不过将宽袍袖口中的法杖滑落手中。
这已是深切切磋神灵存在本源的通俗题目，神绮想不通——如果她敢在它人面前提出这个题目，仿佛别人也不敢去想，因而她干脆憋在内心胡思乱想。
“伊西丝殿下，”神绮在具鲁士和伊西丝的扳谈中俄然打岔，“您以为，神灵会像人间的盗匪窃贼一样为满足本身的保存乃至私欲去作歹吗？”
如何办？神绮在灵魂的视角中核阅本身，周遭的统统被她忘记，也不去管为甚么有人要偷袭她，旁人来不及依托，身材来不及行动，她必须、也只能用尚未深切练习过的神术才气自救。