神绮在唤回老贤者重视力的时候发明，老贤者并非完整盯着稳定的水球，而是在透过水球察看着船尾雕栏的同时，不竭纤细调度着水球闪现各种椭球的形状，在这些纤细形状窜改中寻求透过水球察看物体的气象窜改的规律。
幸亏大多数的愚笨并不能灭尽总能存在的追随聪明的目光，贤者的活动方才不至于因毫无拥戴而更加伶仃。
存在、贤者追随的本相，对于信奉而言毫偶然义——大多人和神是这么以为的，除了属于极少数的某些具有真正猎奇心的贵族甚或布衣乃至仆从——以是，是否传播知识，对于神灵而言几近没有考虑的意义，贤者的事情与抱负，在如许的信奉环境下显得那么孤傲无助，没有神灵的支撑，贤者的聪明再如何光芒万丈，大多凡人也只能当作热烈来看，并且，很多贤者也的确是用变戏法的手腕与心态在吸引着城邦广场上的观众与听众们。
如此强大的海员，对于很多本地城邦与群岛城邦来讲都是可贵一见的宝贝，而在斯巴塔，如许的海员足足装了十一艘大型战船，更令外人惊奇的是，这些海员仍旧没有离开仆从的身份成为普通的城邦一员，他们仍需求支出更多尽力，才有能够获得斯巴塔人的承认、插手兵士的行列，不然，讨糊口的技艺再如何高超者，都没法被斯巴塔人承认百姓权。
信奉、安宁的寻求，这才是标准大多数凡人的行动、让人具有对待糊口精确态度的最大保障，没有遍及的“信奉”存在，百国混战如许传说中的庞大混乱或许也只是更混乱的天下所揭示的一个角落罢了，神灵的目标不是让凡人在无次序的实际糊口中自相残杀永无宁日，起码，神灵在信奉的传播中让凡人不至于堕入更加暗中无序的地步中。
光芒的传播在分歧透明介质中的折射率具有着差别，而介质的形状与折射率的差别共同导致眼睛所见的透镜征象产生，这是神绮了解中的泰勒斯所说的征象的启事，只不过她底子没法用这个期间的说话去解释它：她已然认识到，将来人当作知识的、成体系的某些见地，对于处在堆集期的陈腐聪明而言，实际上非常难以在三言两语中讲清楚，谈折射之前，得先申明光芒是甚么、氛围是甚么、透明物质又有着甚么样的性子、光芒的传播规律等等等等，神绮感觉本身临时做不到把物理知识用这个期间的说话解释清楚，既然讲不清楚，就没有需求自作聪明地对别人讲个半桶水，固然有明哲保身的怀疑，但几近融入了这个社会的神绮蜜斯对于这神灵各处信奉遍及的天下已经不再那么惊骇，她对贤者的尊敬让她实在不敢把半桶水的知识用半桶水的说话讲出来罢了。
总而言之，就和“星球”如许的熟谙一样，或许某些站在顶端的聪明已然发明本相、固然能够并不能用成体系、能瞻望的体例去解释“本相”，但它们晓得，却挑选沉默，必定有其内涵起因，开初信赖所谓“愚民”政策的神绮现在已能从更深切的角度去对待这个题目。
眨眼间来到傍晚，因为年青兵士的对决比诸人料想地结束时候早好几个小时，从午后到傍晚这段时候船队重新踏上了航路，希罗人的领航与控船技术让即便见多识广的贤者墨客们也能体味到此中的不凡之处，对于率性的斯巴塔军队，希罗人几近能满足他们的大部分要求，也能在斯巴塔兵士的批示下对付威势滔天的海怪与半神带来的天然灾害。
万幸的是，起码斯巴塔人的统帅、最强大的兵士奎特斯已然从心底承认了这些畴昔被忽视的渔猎用仆从，他们的代价已不但表现在平常捕鱼与城邦间通航上，对于斯巴塔城邦来讲，加强战役力量的力量才是独一成心义的力量，出海的十一船希罗人，将来充满但愿。