白叟笑说：“用心的确是统统追随聪明之人的必备素养，但对于行游者，用心一样是必备的保存技能，我不但在发楞，也在重视着四周的海面与天空，奎特斯城主只会比我更警戒，我们天然不会放松对海怪以外的威胁的存眷。”
贤者的体例老是看似简朴笨拙，实际上需求异乎平常的耐烦与定力，更需求对本相孜孜不倦的渴求心与精美的匠心。
老贤者思考了大半下午，得不到结论，现在神绮来访，似有其他事，他便停息了思考，遣散水球，“神绮殿下但是担忧觊觎神器的图谋不轨者？”
“你以为这是偶合？”充满聪明气味的白叟家不但是在研讨实际存在的各种背后规律上有一套，任何贤者实际上都多少把握着传播人生哲理的才气，此中最驰名、也让神灵降下神谕把人间“聪明”以神的名义归于他的当属门德修斯。
“泰勒斯先生，您感觉水球的每一种形状窜改，都对应着透过它看外物的形状窜改的一种？”
神绮发明泰勒斯发楞的“本相”后，更加对这处在知识堆集初期的聪明传播者感到无与伦比的佩服。
事理很简朴，只看从哪个角度去对待罢了。
“这不是理所当然的吗？纤细的水球厚度窜改，也会让这雕栏看起来变一个形状，而增厚、削薄、或将水球大要弄成没法则的凸起形状，获得的雕栏形象看似千变万化，规律并不较着，好似水球的任何一种窜改所获得雕栏形象，都与别的窜改获得的形象无关，但我看了好久却以为它们之间该当有着联络，不说我看到了甚么，起码我对水球的操弄是持续的，厚度与形状的窜改是持续有规律的，规律不该当与无规律对应，这分歧适我们最朴实的逻辑熟谙，莫非不是如许吗？”
神绮自发想通了这点，便不再诡计矫饰那因失忆而显得丰富又瘠薄的聪明，比拟终究总结出来“本相”与规律，提出证据、解除或证明证据、总结出普通规律的过程对于这些贤者们来讲更加首要，神绮已在上午体味过如许的过程，为人们指出海平线的弧度、指出水杯中水面的微小凸起等征象便是神绮的尽力与尝试，实际证明，贤者们非常爱吃这一套。