商成被孙仲山的话逗得哈哈大笑，一边给他让座，一边笑着说：“甚么神仙。这是基督教的十字架，上面的人是耶酥，基督教的初创人。”看孙仲山眨巴着眼睛一付不明白的懵懂模样，就解释说，“就是洋和尚……就是胡僧！他和佛教的释迦牟尼一样，都是他们阿谁宗教的开山祖师。”
冬至那天的晌午，孙仲山来了，还给商成拉来几车东西，甚么贡米白面蜀锦南绸铜香炉银烛台镏金盘子风干的牛羊肉和大块大块黑糊糊的茶砖，乱七八糟的甚么物件都有。他乃至还给商成带来很奇怪的东西，一个半寸高金架子上枷着个小人，传闻是西边六合绝顶的一个神仙。
这一下孙仲山明白了，也跟着笑起来。
这也是商成最为恼火的处所。在春季战事之前，因为张绍的让步，张李二人之间的干系本来都有了点好转，中秋时李慎还从端州给张绍送过节礼。可春季战事打完，张绍又是进级又是册封，李慎却只记了个功。眼下张绍在勋衔上和李慎不相高低不说，爵位上还压过李慎远不止一筹。就为这个，李慎便挑着五个骑营如何分派的事和张绍打擂台，顶着卫府的调兵令死活不分拨马队到中军，以是中军组建骑旅的事才一向拖到现在。最后李慎被商成一道钧令招到燕州挨了顿峻厉的怒斥，这才消停下来，不情不肯地划出六百兵。本来端州右军要调出一个半骑营八百人，可他还是打了个扣头，只给六百。不过他也不敢做得过分度，马队的数量固然不敷，质量却还不错，六百马队里有一半以上的人都是插手一两场战役的老兵。
因为孙仲山还要去霍士其家拜节，以是商成绩送他从后院出去。
等他送完孙仲山转头去前院，竟然在院子里迎头遇见高小三……
他俄然认识到一个题目：如许的东西如何会到了突竭茨人的手里，莫非突竭茨人和基督教有了联络？他顿时问孙仲山说：“这东西是从那里来的？”
第318章刘记柳记(1)
“是我上面一个伍长进草原时从一个突竭茨人的烂毡包里翻出来的。”
这是个完整出乎商成料想以外的答案。他本来还觉得这来源不凡的十字架是从东庐谷王死在留镇的阿谁儿子或者某个撒目身上抄出来的战利品，谁晓得竟然是从牧民家里找到的。题目是，一个浅显突竭茨牧民的家里如何能够有这类东西？
商成让孙仲山喝水，本身坐在一旁拿着十字架细心打量。十字架并不奇怪，他在上京就瞥见很多金头发蓝眼睛的欧洲贩子，也见过一身黑衣的布羽士，还传闻都城里就有他们的教堂，以是有几个十字架传播到燕山也很平常。但他在上京见的十字架多数是粗铁做的，手工非常粗糙，有的乃至就是用两根木棍一横一竖拿麻绳系在一起；这些和孙仲山带来的金十字架底子就没法作比较。金十字架不但做工精彩，四边镶嵌着很多红红绿绿的宝石；在它的背后乃至还刻了两行拉丁文。这明显不是浅显信徒和神灵停止精力相同的教器；它看上去更像是个基督教的圣物，它的背后必定有不平凡的来源和故事。
“哦？”商成点了下头。“是谁缉获的？如何缉获的？”
商成的内心也不好受。
孙仲山笑着点头说：“返来的路上在赤胜关遇见孙督尉，他已经奉告我了。”他低下视野，考虑着渐渐说道，“督帅，有句话，我本来不当说，不过憋在内心久了，不说又不舒畅――张绍将军和李慎将军的冲突由来已久，眼下已经到了水火不容的境地，如许下去总不是个事。您是不是向朝廷说说我们的环境，让兵部把李慎将军调去别的处所？”