埃蒙（Amon）：主神。
奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的庇护神。
身后代界：古埃及人信赖他们身后会到身后代界去。他们以为身材是灵魂的容器，灵魂每天早晨会分开本身的身材，早上再返来。他们一样信赖身后灵魂会重生，必须保存身材使灵魂有本身的寓所，以是发明了防腐术和制造木乃伊。他们以为人身后，奥西里斯会为他的心脏秤重来判定其善恶，才决定灵魂是重生还是被毁灭。
在其他的神话中，大地之向常常表示为女神。盖布的形象为鹅头人身，身材呈绿色或玄色。盖布关押着险恶的人的灵魂，使他们没法进入天国。
他终究被埋在阿比多斯(Abydos)城，是那边的保护神.
凯布利（Khepri）：圣甲虫。
固然拉与阿图姆(“完成者或完美者“)是同一个神，阿图姆仅用于一些特别场合.他主如果夕照的意味，拉在作为休和泰夫努特的缔造者时的替代体.在有些神话中，阿图姆仅指由布塔神缔造的阿图姆.阿图姆是亥克(Hike)的父亲.
安穆凯（Anuket）：水神。
赛特（Seth，也作Set，Setekh等），在埃及神话中最后是力量之神，战神，风暴之神，戈壁之神以及外陆之神。他庇护戈壁中的商队，但同时又建议沙暴攻击他们。
拉（Ra）：太阳神。
在艺术作品中，休凡是被描画为一名头顶插着鸵鸟毛的男性。
埃蒙-拉的身份，同宙斯和朱庇特一起遭到希腊人和罗马人的认同.希腊人乃至付与了底比斯“帝奥斯波里斯“(Diospolis)--“宙斯之城“的名字.埃蒙-拉偶然具有凤凰的形象.
盖布（Geb又称作Seb塞布或Keb凯布）是古埃及的大地之神与生养之神，休与泰芙努特的儿子，九柱神之一。古埃及的这一信奉与天下的其他地区有所分歧。
奈芙蒂斯(Nephthys)在埃及神话中是死者的保护神，同时也是生养之神。她是九柱神之一。“奈芙蒂斯“也是对一个家庭中最年长妇女的称呼。她能够曾经是巴特(Bat)或奈斯(Neith)的变形。
古埃及人的信奉属多神教类，且多数都能够植物来作为其意味。
塞特（Seth）：干旱之神。
遵循希腊汗青学家赫罗多特斯（Herodotus）的说法，赛特最早是巴巴里人（Berber）所崇拜的神祗。而有些学者以为，赛特就是巴巴里人的海神波塞冬。
植物神：
马特（Maat）：公理及次序之神。
哈碧（Hapi，GoldenDawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的庇护者。
在埃及神话中首要的神有以下几位：
阿努比斯（Anubis）：死神，护送魂通达向另一个天下，形状为狼首人身。
泰芙努特(Tefnut)是埃及神话中的雨水之神，生养之神，九柱神之一.她是拉用本身的****或分泌物(mucus)缔造出来的.她与本身的兄弟休结婚，生盖布和努特.
太阳神拉每晚日落掉队入她的口中，第二天凌晨又从她的****中重生.她同时也如此吞咽和再生着星斗.
努特与盖布结婚，生欧西里斯，艾西斯，赛特和奈芙蒂斯.
在埃及艺术作品中，她的头发看上去与裹尸布类似。她被描画成头顶一只篮子或一座斗室屋，偶然是生有双翅的女性，而偶然则是鹞子，猎鹰，隼或其他鸟类。她是盖布与努特的女儿，赛特的老婆。与赛特生阿努比斯。她常与本身的姐妹艾西斯一同呈现在艺术作品中。(未完待续。)