克瑞斯(Crius)：十二泰坦之一，发展之神。
如同伊特鲁里亚的神庙，它立在一个矗立的地基上，与希腊神庙分歧的是，希腊神庙的一周都有向上的台阶，而伊特鲁里亚的神庙只要在入口处有台阶。神庙的大要与希腊神庙也分歧，它的廊柱比希腊神庙的深（一共有六对），并且只在入口处有廊柱，希腊神庙有一周的廊柱。
阿耳忒弥斯(Artemis)：宙斯和勒托之女，与阿波罗是双生兄妹；斑斓的女猎神和月神，青年人的庇护神。
雅典娜(Athena)：宙斯与美狄丝连络的产品；聪明女神和女战神；她是聪明，明智和纯粹的化身。
罗马宗教的希腊化，更首要的能够是希腊哲学在罗马遭到杰出教诲的人中的传播使的老的典礼越来越被忽视，前1世纪内老的祭司职位的职位骤降。
奥古斯都大帝鼎新和重修了老的宗教体系，他本人是将统统的祭司职务集于一身。固然老的典礼（实际上是一种人与神之间的买卖，人向神办事以换得神对人的庇护）与品德无关，奥古斯都将它转化成虔诚和宗教信奉规律，并用此来作为制止内部动乱的一个机构。
赫斯提(Hestia)：克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；处女之神，不涉政务，是灶神及安康之神，主管家庭事件。
古罗马神话对欧洲文明影响较深，天上诸星座本来都是希腊人以神话人物和诸神定名的，但目前学术界利用的都是罗马名。
墨邱利Mercury神的使者，相对应于希腊神话的赫耳墨斯Hermes.
第一类是罗马原始的神（\'diindigetes\'）。
一些庙是崇拜罗马的，这能够申明有一个神被受命为罗马。
西欧丝(Tethys)：十二泰坦之一，欧申纳斯的老婆。
比如雅努斯和维斯塔看管门和灶，Lares庇护地盘、房屋、栅栏和篙点，萨坦庇护播种，赛尔斯庇护谷物的增加，普慕那庇护生果，Consus和Ops庇护收割。就连众神之主朱庇特也因为他的甘霖庇护庄园和葡萄园而受尊敬。
初期首要的神中有玛尔斯和奎里努斯，他们两个几近没有多少辨别。玛尔斯是年青人和他们的活动，特别是战役的神，他在三月和十月被祭奠。当代学者以为奎里努斯是战役期间兵士的庇护者。
厥后的文献将埃杰里亚称为是一个水仙。不过很早就有新的东西被插手了。传闻塔克文家属引入了朱庇特、朱诺和米诺娃三大神，他们厥后在罗马宗教中占有了最首要的职位。
波塞冬(Poseidon)：宙斯的兄弟；掌管大海；脾气暴躁，贪婪。
第一类神在罗马汗青上很早的时候就已经有他们本身的祭司了，在日历中他们有牢固的庆贺日，这一类神一共有30个。
其他神的引入
朱诺Juno神后，相对应于希腊神话的赫拉Hera.
除了出于政治的需求，很多从出世应当接管这些职务的初级贵族对这些典礼底子不信赖，而受教诲低的大众也越来越对外来的典礼感兴趣。
朱庇特Juppiter神王。相对应于希腊神话的宙斯Zeus.
十二主神
通过他的闪电兵器他被以为是超出统统的人类的主宰，通过他的泛博的边境他被以为是罗马军队在国境以外远征时的庇护者。
罗马宗教日历翻印了罗马人采取被占据地区的神。罗马初期只要很少宗教节日。但一些很早的节日一向保存到基督教前罗马帝国的最后一刻。此中包含原始农业群众对滋长和赎罪的典礼。