七大天使是『启迪录』中明白提到的七位御前天使，别离代表的是礼拜一到礼拜日。
不过在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，沙利叶却又在光之子的战役序列当中。是以也只能说沙利叶是有着一个两重身份的天使。
《古兰经》记录米迦勒为信徒之罪而堕泪，而生出智天使。
传闻在古时候人们以为玉轮是储存着死人灵魂的处所，而沙利叶能够是传授摩西知识的天使，也能够如拉斐尔般操治愈术。
不成能说他还得去来特地给路西法正名吧？
嘉卑厄尔（加百列）―是神任警长、天国次序的掌管者。
以诺书称其“招引对光之天下的复仇”，实施“监督天使的善行”之职务。
米达伦（Metatron）有着神的代理人之称，亦是天使之王。
最后雷米尔是保护冥界灵魂的天使。
那么，既然如此，还是把现在的重视力都放在面前吧，刚才那路西法的雕塑让蹇毅的内心非常震惊。
乌利尔的色彩是紫色，红色。乌列尔是“神之光”之意，又是“神之焰-FireofGod”。
雷米尔（Remiel）是背教者的导师，是堕天使之一，对灵魂之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的唆使的任务。
乌利尔是带领天体星斗并保护冥界的天使。
但是在《出埃及记》中，米达伦不但以小耶和华的身份呈现以挽救以色列人，在西奈郊野的夜里成为指导他们的火柱，但对于不信奉神明的群众，倒是暴露了残虐的暴行，停止峻厉的奖惩，形成厥后有对米达伦转化成为撒旦的前身，成为暗的安排者。
因为拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了连累，他医治的不但是人的身材，还包含人的信奉。
他是掌管天国之火，安排天国的天使，是最后审判的时候卖力开启天国之门，履行“以永久之火燃烧罪孽深重的人”等等罪罚苦刑。
雷米尔的职务乃指导受审判后虔诚的灵魂重生的事情。其绝技为统辖神的幻视，所谓人们的梦、幻觉都属于此中，如先知们的「启迪」，这在通报神的讯息时非常首要。别的雷米尔还是能够把持雷霆的天使。(未完待续。)
拉贵尔（raguel）意为“上帝的复仇者”、“神之友”。
米迦勒是上帝的首席兵士，天界天使团的带领者。在基督教文明中，其事迹有：一夜之间毁灭进犯耶路撒冷的十五万亚述雄师、禁止亚巴郎将独子献祭、在燃烧的波折中呼唤梅瑟带领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古龙撒旦。
《启迪录》第八章所讲的掌控圣火、与神最靠近的大天使能够就是乌列尔。与希腊黑底斯有同一神格，可见乌列尔有存在于希腊神话中。犹太教前期，又一大天使“神之颜”珐穆呈现系四大天使之列，因为事迹与乌利尔基秘闻同，如乌列尔传授人类通向神的秘法之钥，在加上职位相称，被视为同一人。
嘛，说到底，不管撒旦他究竟是何许人也，也不管路西法究竟是否真的是撒旦，归正对于现在的蹇毅来讲，统统都无所谓。
乌利尔为警告诺亚会有大大水的天使，亦说是以斯拉的启迪天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。
米迦勒是以色列保护神、圣战之王、属于最强的天使。
加百列在最后审判中卖力鸣喇叭以示死人的重生，奥秘学中以加百列为司转生的天使，指导灵魂转生而使女性受胎。