形如兔，两耳背长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。
【患】
《山海经·北山经》：“狱法之山……有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山hui，其行如风，见则天下大风。”
【白泽】
【凿齿】
夔与六条约生世上只要三只以上是第一只第二只乃秦始皇所杀但秦始皇没有黄帝的功业以是这只夔的皮做成的鼓就没那么奇异了。
尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。
关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，能够防火，建议置于房顶上以避火警；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为本日古刹殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火警。）按照以上的说法，螭龙的本相应当是我们糊口中的壁虎。
似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。
传说中吉祥之兽名。形似鹿而鼻生一角，可日行一万八千里，晓得四方说话。其说始见于汉。
【夔】（kui）
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。
人面豹身，盟主一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，歇息时盘着尾巴。
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花圃的神，但看起来充其量不过是只神兽罢了。《山海经（西次三经）》有载。
传说中怪兽名。能喷水吐火，尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水当中。其说始见于汉。
四灵
《山海经（北山经）》有载。
中国当代传说中的几种龙
《宋书·符瑞志下》：“角端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。”
【角端】
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
【英招】
《山海经（外洋南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。
象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。
支流观点是无角龙
【幽安鸟】
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我感觉应当是把持风力大气的神兽更公道。《楚辞（离骚）》有载。
【钩蛇】
【年兽】
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，当代传说中的仁兽、瑞兽，是中国当代传说中的一种植物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。
【玄武】
类人，穿戴褴褛衣服，手为利爪。攻击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，偶然伸出盘在地上歇息，用烧烫的大石掷之，可杀。《神异经（西荒经）》有载。