安国之道，道任地始，地得其任则功成，地不得其任则劳而无功。人亦如此，备不先具者无以安主，吏卒民多心不一者，皆在其将长。诸行奖惩及有治者，必出于功王#10 。数令人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者，举其守率之财用不足，不敷，地形之当守边者，其器备常多者。边县邑视其树木恶则罕用，田不辟、少食，无大屋草盖，罕用杗#11。多财，民好食。为内牒，熟行栈，置器备其上，城上吏、卒、养，皆为舍道内，各当其隔部。养什二人，为符者日养吏一人，辨护诸门。门者及有守禁者皆无令无事者得稽留意#12其旁，不从令者戮。仇敌但至，千丈之城，必郭近#13之，仆人利。不尽千丈者勿迎也，视敌之居曲，众少而应之，此守城之大抵也。其不在此中者，皆心卫与人事参之。凡守城者以函伤敌为上，其延日耐久以待救之至，明于守者也，不能此，乃能守城。
凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，能得明此者可知成败、休咎。举巫、医、卜有所，长具药，宫之，善为舍。巫必近公社，必敬神之。巫卜以请守，守独智巫卜望之气请罢了。其出入为流言，惶恐恐吏民，谨微察之，断，罪不赦。望气舍近守官。牧贤大夫及有方技者若工，弟之。举屠、酷者置厨给事，弟之。
其疾国却敌于术，敌下终不能复上，疾国者队二人，赐上奉。而胜围，城周里以上，封城将三十里地为关内侯，辅将现在#23赐上卿，丞及吏比于丞者，赐爵五大夫，官吏、豪杰与计坚者守#24？十人及城上吏北#25五官者，皆赐公乘。男人有守者，爵人二级，女子赐钱五千，男女长幼先分守者，人赐钱千，复之三岁，无有所与，不租税。此以是劝吏民死守胜围也。
客卒守仆人，及以#28为保卫，仆人亦守客卒。城中守兵，其邑或以下寇，谨备之，数录其署，同邑者，勿令共所守。与阶门吏为符，合适入，劳；符分歧，牧，守言。若上城#29者，衣服，他不如令者。
祝、史乃告于望四#2、山川、社稷，先于戎，乃退。公素服誓于太庙，曰：其报酬不道，不修义详，唯乃是王，曰：予必怀亡尔社稷，灭尔百姓。二参子尚夜自厦，必勤寡人，和心比较兼摆布，各死而守。既誓，公乃退食。舍于中太庙之右，祝、史舍于社。百官具御，乃斗鼓于问#3，右置旅，左置旌于隅练名。射参发，告胜，五兵咸备，乃下，出挨，升望我郊。乃命鼓，俄升，役司马射自门右，蓬矢射之，茅参发，弓弩继之，校自门左，先以挥，木石继之。祝、史、宗人告社，覆之以饭。
诸鳌火为井#20，火突高出屋四尺。慎无敢失火，失火者斩，其端失火觉得事者，车裂。伍人不得，斩；得之，除。救火者无敢灌哗，及离守绝巷救火者斩。其缶及父老有守此巷中部吏，皆得救之，吏部#21函令人谒之大将，大将使信人将摆布救之，部吏失不言者斩。诸女子有极刑及坐失火皆无有所失，逮其以火为乱事者如法。围城之重禁。
卒有惊事，中军疾伐鼓者三，城上门路、里中巷街，皆无得行，行者斩。女子到雄师，令行者男人行左，女子行右，无并行，皆就其守，不从令者斩。离守者三日而一徇，而以是备奸也。里缶与皆守宿里门，吏行其部，至里门，缶与开门内吏。与行父老之守及僻巷问#18无人之处。奸民之所谋为外心，罪车裂。缶与父老及吏主部者，不得皆斩，之#19，除，又赏之黄金，人二镒。大将使令人行守，长夜五循行，短夜三循行。四周之吏亦皆自行其守，如大将之行，不从令者斩。