信奉神这条路只能止步于白银三阶，没法摆脱空间桎梏――还没有任何一名信奉神胜利过――但不成否定的是，信奉神在他们神职范畴的成就凡人难以企及，那种对神职的了解与应用超凡入圣。
长生不朽，既是摆脱寿命桎梏的前提，也是摆脱寿命桎梏的成果，这么说能够有些冲突，但究竟上二者并行不悖，新神一一完成肉身、灵魂和能量不朽的过程既是向着终究目标不朽进步的门路，也是摆脱寿命桎梏的步调，当同时完成三大不朽时，他们摆脱了寿命桎梏，获得长生不朽的奉送与嘉奖。
相较于寿命与空间，第三道桎梏最为困难。
黄金阶位的荣光连牢固稳定的畴昔都没法完整晖映，遑论变幻莫测的将来，是以，四位上古巨神不得不退而求其次，先体味时候法例，再对症下药，在这类背景下，诸神进入他们的视野。
站在这个角度再去看《七日圣经》，有些切磋神与信徒、神与信奉，揭穿诸神在终究会吞噬祈并者的究竟无疑更加赤裸和血腥，就像乌尔班一世说得，这是表象，真正埋没在《七日圣经》背后切磋的是上古巨神与诸神的干系，他们按期收割诸神，收割神职。
从朝生暮死的浮游生物到长生不朽的神灵，都在时候这条长河中随波逐流，跟着时候大水滚滚向前，不竭奔腾，有的因为有限的生命在这个过程中消逝，有的不竭朝着时候绝顶进步，唯有那些摆脱时候桎梏，跳出时候长河的巨大存在，才气站在时候长河的岸边从别的一个维度俯瞰时候，俯瞰众生。
“我本体的荣光只能晖映到畴昔一千年，能够察看到畴昔十年内的任何汗青，纤毫毕现，获得畴昔百年汗青的大抵头绪，一旦超出千年限定，荣光便会在时候的冲刷下腐朽、消逝，有一次还差点引发时候外那些怪物的重视。”塔洛斯听到次序与骑士之神破天荒地地用一种颓废的语气说。
信奉是一种奇异的东西，早在上古巨神还实施着造物主付与他们的任务与职责照看人间众生的时候便发明了，它能强大神灵的神火与灵魂，但同时也有一个致命缺点，轻易在灵魂或者神火中沉淀信奉杂质。
天使是从信奉神身上被扯破出来、基于神灵崇高本质、大多趋势于“仁慈”、“次序”的一种神性生物，他们有的保存着信奉神生前的部分影象，有的纯白如纸，只晓得本能地履行本来属于他们的【神职】的权益与伟力；
相较于第一道桎梏，第二道桎梏空间的摆脱相对难一些，它需求神灵在达到白银三阶后以本身荣光辐射到平行宇宙，吸纳同位体的灵魂烙印，当统统平行宇宙的同位体都成为投影化身后，多元独一的境地便成了。
二者相互仇视，努力于将对方从物质层面完整扼杀，重新登临神位。
《七日圣经》由七位上古巨神在每次重启多元宇宙时投放，以包管旧神、诸神、新神三者之间的抵触――旧神与新神，作为鲶鱼效应中的鲶鱼而存在，刺激诸神的生机与保存本能。
空间，对多元独一者来讲没成心义。
作为多元宇宙的仆人，他们按期收割神职，解读【时候】神职中包含的庞大法例信息，并以此为根本剖析时候法例，在这个过程中尝试以荣光晖映畴昔，辐射将来。
不晓得多少信奉神在这个过程中被扯破神火与认识，一分为二，成为一种二元对峙的特别生物，天使与妖怪。
它的表示情势为时候永久向前，不会退后分毫，畴昔必定是一段汗青，没法被变动，对任何生灵来讲――不管神灵还是凡人――时候的标准是相称的，一秒钟不会因为你是神灵就变得冗长，也不会因为你是凡人而变得长久。