这时的行刑者头披“红色大氅”，上身****，身材有多处较着的缝合陈迹，以手中的庞大铡刀将罪人拉到刑台，然后斩首。
他找到专门研讨奥秘征象的一本书，此中提及到有关“行刑者”的生物。它最早发源于印第安文明，是某种认识的聚合体，人们通过血祭将复仇女神“萨尔哥特”来临到人间。在印第安文明中，这位萨尔哥特常以身材魁伟、肌肉健壮的形状来临到人间。
真正的萨尔哥特浑身应当被厚厚的铠甲所庇护，就像最后的印第安壁画上有描述的那般：头戴野兽面具，身侧重甲。
他得出一个最可骇的猜测：张古两家人挑出一小我志愿接管换骨手术，但萨尔哥特来临在的倒是骨头仆人的灵魂，不知为何，竟然呼唤出比较原始、乃至是完整的“行刑者”。
陆轻尘则在书架间翻找，他发明事情越来越诡异，这里的书架所摆设的册本有很多都与奥秘的祭奠有关。
夕野走近身边，体贴肠问道：“你如何啦？”
而关于萨尔哥特的文献描述，常把其描画成手持大刀、或被庞大铠甲所包覆的人形生物，它具有骇人的毁灭力量，乃至不死不灭。被附身者恍若疯魔，仅保存一些生前认识，成为一台殛毙机器。
看来当初张、古两家人是想借萨尔哥特之手制造出一头较为完整的“行刑者”用来对于血月时变身的狼怪。在当代部落，确切有行刑者用来搏斗敌方部落的记录，但是这并不平安。
当时黑死病众多，治愈教会尝试链接到上古神明，偶然中呼唤“行刑者”，萨尔哥特被作为神来临到教会中。在17世纪中叶，欧洲遍及以为女巫是异端，以后便是囊括300年的“女巫大审判”，此中女巫更被处以火刑、剥皮等残暴科罚，行刑者最后一次就出世在17世纪。以是17世纪是个诡异与阴冷四周满盈的期间。它每次出世就不得不囊括大量生命，猎杀女巫的高潮也是由它而起，教会自觉支撑。
不管是可骇的外型还是从残暴无情、不死不灭这几个特性来看，他始终能被人所认出来。
因为萨尔哥特的真身被描画成淤血之墙，像是一块庞大的肉墙，有红色的血肉和内脏构成。它会将这个征象在附身者身上表现，那就是脑部的位置，以是其头部需求庇护与遮挡。但如许的行刑者并不是萨尔哥特完整来临的表现，是残破、衰弱的表示。
但即便是残破不全的行刑者，也具有极其强大的力量，被天下各地的教会或构造所崇拜着。
没有人会血祭，还志愿成为杀人东西。
萨尔哥特的认识体能够如许来了解：借由罪人之手惩戒罪人。