“得想个一劳永逸，又不消冒险派兵深切雨林的简易体例来对于这群丛林蛮族。”
此计李煜不但派人送往尉迟循毓手上，还着令延水、吕宋、蒲罗及今后在南洋设立的统统都督府，均照此策实施清理。
搞的全部渤泥都督府各城驻甲士心惶惑，每次出城起码二十人同业。
想起达雅人，李煜就想起后代一段旧事，一脸阴狠：“提及来婆罗洲的达雅人在后代与华人那但是血海深仇。在1965年的印尼屠华事件中，是婆罗洲地区屠华屠的最凶恶的绘子手。达雅人在华人居处前安排盛有鸡血或狗血的红色土碗，做为达雅人复仇的暗号，任何达雅人见到红碗，都有任务将屋里的华人赶尽扑灭。厥后的幸存者陈述，婆罗洲华人堆积的西加里曼丹，凭发对华人“屠村”事件，“沟水都变成红色”，“达雅人杀华人，就像杀鸡杀鸭一样”。西加里曼丹成了华人蒙受毒害最严峻的独一省分，华人的房屋、财产、莳植园被劫掠一空，粉碎洁净。”
可婆罗洲并不但要这两支因农耕糊口体例而生性相对暖和的原住民，另有两大令人闻风丧胆遍及漫衍在婆罗洲本地、本地，有猎人头民风的毛律人和达雅克人。
唐军仗着兵精甲利，战术先进，连番大败居住在本地一带的达雅克人，斩杀近万。随后唐军借以陆地达雅克人不交纳什物税，对其建议进犯，前后毁灭位于后代马来西亚砂拉越一带的二十来个陆地达雅克部族，斩杀两万余众。
渤泥都督府现据婆罗洲北部，即后代马来西亚在该岛领地的本地平原一带。
如原住民各族中人丁最多，聚居在本地平原及西海岸和婆罗洲北部一带，以种稻为生的嘉达山杜顺族。另一大原住民巴夭族则因居住地区分歧分作两支，其一支居住在西海岸大多数依靠耕耘为生，少部分依靠捕鱼的，另一支则居住在婆罗洲东海岸是平生讨海的刻苦渔夫。
尉迟循毓在攻灭渤泥国后得以在短短半年内北征西讨敏捷征服婆罗洲北部本地平原一带的两族，在他们的地盘上筑城驻兵节制处所，征收什物税，强征劳役兵役。
李煜提笔，给尉迟循毓的回令中写下“烈火焚岛”，就详细如何实施写下本身的建议，最后附上一句：“斩草除根，永绝后患！”
同时将百姓中的青壮男人全数武装起来，配发横刀弓箭，农闲时由军官练习以自保，最后连青壮妇女都发了把横刀。
目睹南洋其他三个都督府获得大量移民后都在大肆开疆拓土，尉迟循毓内心要多难受有多难受。迫不得已，只得上疏燕王要求增派一支三千人的兵马，来年向婆罗洲增加两万百姓的移入。在奏疏中包管，来年定征服全部婆罗洲西、南、东本地平原，为朝廷开六州之域。开端，尉迟循毓还不忘求问：“若那边理婆罗洲丛林里的达雅、毛律人，请殿下支招。”
渤泥都督府虽获得一万五千余百姓的移入，可从中征得四千余连合兵，却因保境安民，防备达雅人、毛律人的攻击难不足力反击拓展国土。
此地生活着浩繁操着分歧话语的原住民，各族又因糊口的地区、民风习贯分歧而分作更多的支系。
“毛律人后代倒未曾听闻，这达雅人名誉倒是挺大的。”
达雅克人则按糊口地区，分为本地达雅克和陆地达雅克，陆地达雅克大多数沿较大的河道两岸居住，集合在婆罗洲的中西部，以汇集、渔猎为生。
在都督府东北部辖境的建宁城局势一样不容悲观，建宁城阔别海岸近百里，以经建到毛律人居住的山谷当中。毛律人游耕为主，粮食产量极低，只得以渔猎为辅。此时唐军进入，把他们得以游耕的肥饶谷地给抢走了，抵触不成制止。正面疆场上打不赢，毛律人就躲入山中，瞅准机遇就出山偷袭，猎取唐甲士头，把建宁守捉使搞得焦头烂额，三番两次向滨凯城乞援。