咸亨二年（670）从广州解缆前去天竺寻求佛法的高僧义净在去返两度路过室利佛逝时，在此逗留时候加起来近三年，处置译述抄补梵文经籍。
“你、你……”
唐军将校中不免也有佛教信徒，对李业诩也提出建议，当束缚士卒不得劫夺寺庙，庇护僧侣人身安然。
将招降来的末罗游各村寨悉数搬家在一起，编入六奴部以供唐军监督征调之用。
一众德高望重的主持们一瞧，这还得了，真让唐军去抄了，咱几百年的堆集不全便宜了唐军吗？
做为一个曾经胜兵两万余的末罗游，天下人丁必定不但末罗游城中的三万余口，更多人丁遍及漫衍于乡野间的村寨。
陈天希终究没有尊从李文昌的号令对末罗游人展开搏斗，与薛耀及一众将校们商讨后，决定将俘虏的三万余末罗游人分红了六大部，各设酋长和两名副酋长，作为蒲罗都督府下辖奴部以供差遣。
伴跟着毫无军纪束缚的唐军在城中猖獗洗劫，浩繁的兵士以不满足抢到手里的财产，在城中寻觅乐子肆意杀人奸（调和）**女、四周放火。
急恐恐的搬出如来佛祖、观音菩萨、万千佛陀劝止李业诩切不成莽撞获咎寺**奉的佛教诸多佛法无边的大佛啊。
“还能如何办？皮肤白泽长相姣好的十足给某抗回虎帐去。”
任何一个世俗统治阶层看到一个国度百姓衣不蔽体（南洋气候热，确切没需求满身都穿戴衣服，可在华人看来，这确是蛮横之像），却抢先恐后的将本身所得的财产献给梵刹，把梵刹装修的金碧光辉、珠光宝气，僧侣倚仗浩繁的信徒乃至干与朝政的行动，都不会有好感。
室利佛逝王龙精自知城中兵危将寡不敌来势汹汹的唐军，带领三千余残兵仓惶西逃，翻山越岭一向逃到苏门达腊岛西海岸的明古鲁。
室利佛逝做为一个佛教国，还是南洋佛教的学术中间，城中建有浩繁金壁光辉的梵刹。
“谁如果不严格履行本都督将令，就别怪本都督将他的脑袋砍下来示众。”
金佛、金塔太高太重搬不走？
“李都督，莫非你想身后下九层天国，不得转世投胎，长生永久受九幽地火炙烤之苦吗？”
红了双眼的将士们一窝蜂的冲向城中统统的梵刹，由其是那六座最为宏伟壮观的梵刹更是沦为重点照顾工具。
李业诩一挥手，如狼似虎的唐军一拥而上，将五六百个油光满面的大秃顶双手反绑套上锁链，作为奴婢押往战俘营暂行关押。
战时，六奴部还得承担兵役和劳役。
令六奴部在末罗游城西三里处筑成六座相互相隔一里，一人高土墙的奴城以供居住，收缴奴部的统统兵器仅保存耕具并制止他们经商。
一众肥头大耳圆嘟嘟的主持们被李业诩气得长红了脸说不出话来。
都尉劈脸盖脸的将来寻问的士卒给骂了归去，四周的将士们刹时暴露了你懂我懂大师都懂的神情。
没干系，立马有一群将士们拿着匕首仔细心细的将上面的渡金刮的一点不剩。