首页 > 南北朝之征伐天下 > 第378章 以刀传教

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当诸国接踵灭亡,而河西又一统西域,世人皆觉得战役、安宁即将来临西域时。

西域,将以天山为界被一分为二。

“本都护不想再看到五胡乱华如许悲剧重演,我们必须在中原文明核心加上一道桎梏,以保障本身安然。”

“哪个不开眼,直接杀将畴昔!”

这天,一名河西军都伯带着百十人,押送着数名佛教高僧方才走出寺门。

“多数护早已传下号令:本日起,西域只要新天师道能够传播。”

“此事影响非常卑劣,若非本都护决计压抑,恐境内佛教寺院早已被新天师道信徒摧毁。”

“信大天尊者用圣典引其插手新天师道,而不信大天尊者……哼哼!”

“那么届时尔等该作何挑选?还想明天一样视而不见、置之不睬?”

“任何一个宗教从出世那一刻起,便要面对庞大的保存与生长压力。”

“透过此事能够让大师清楚地看清宗教本质――即排他性、独一性。”

这类靠武力布道的手腕,让信奉暖和的儒家文明的世人颇感不适。

他们不但摧毁了大量泥塑佛像,还将各种铜制佛像运回河西,筹办重新熔炼为铜钱。

此话一出,顿时让在场很多人眉头紧皱。

“然文明具有包涵性当然好,却也轻易被别有用心之辈操纵,进而形成难以弥补之伤害。”

“或许大师不晓得,在悠远的西方,罗马与波斯两国,为了宗教争端已经发作了数次大范围抵触。”

为将西域完整归入河西体系当中,经与世人筹议,卫朔遂决定在本地设郡县统治。

这是一场血腥的宗教战役,为了完整断根西域本地文明的影响力,河西军开端有打算地断根佛教权势。

“比如拜火教之于波斯、基督教之于罗马,佛教之于笈多帝国。”

“河西架空佛教并非说她是险恶的、不好的,而是汗青让我们挑选了新天师道。”

“将来跟着河西影响力越来越大,新天师道迟早会跟其他宗教发作抵触。”

“佛教传入中原,颠末改进后,其排他性已减弱很多。”

“倘使这一次我们不正视起来,不采纳应有行动,将来还将产生更多、更悲剧的事。”

冒着酷寒,一对对河西军士卒纷繁突入各大寺院。

不料跟着一道禁佛令传来,全部西域一下子沸腾起来。

“其昌隆灭亡将在必然程度上影响到中原文明兴衰,中原文明的极大昌隆,必将让新天师道影响力向全天下分散。”

“此次恰好共同河西清算西域,先拿西域释锻练练手。”

与此同时,河西军开端强行摈除寺院中僧徒,并羁押了多量有道高僧。

“在高昌起事之前,朔曾派夫人尹娥前去西方游历”

“也就是说,在西域统统人只要两种挑选,要么老诚恳实皈依新天师道,要么等着被河西弹压。”

“还是果断地成为新天师道的固执后盾,为了让大天尊荣光普照天下,从而不吝策动战役呢?”

此中最首要一项,便是窜改本地人宗教信奉。

“可即便如此,在中原文明圈边沿四周,仍然产生了王天师那样悲剧。”

而这也是新天师道在底层非常炽热且受欢迎,在高层备受礼遇之启事。

“而在宗教扩大过程中,必定伴跟着流血与捐躯。”

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其边境北以天山为界,南至昆仑山,东达玉门关、哈密,西尽葛罗岭包含葱岭在内,设为瓜州,

“众所周知,中原文明具有很大包涵性。”

当信徒看到被监押的高僧后,纷繁蠢蠢欲动,看模样想要脱手上前抢人。

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