转头望去，远远的道观仿佛在一种奇特的氛围里耸峙着，四周白茫茫的一片，有如大海中的一叶孤舟。再想到中原大地，这座道观，哪怕是这片山区，也是很小的一块。
供奉大殿里也隔成了四个小间，一边两个，中间的泥像没挪动，殿内的空间变得非常狭小。
而马髻山有四奇，有诗云：芦苇长上马口石，银鱼万条游天池，天蟾绿背红肚皮，山顶黑土不见底。这天湖（现陡山川库）便是此中之一，听诗便晓得湖里的银鱼很多。
后院也搭起了两间小屋，给晓薇、乔娥、陈梦瑶等女人住。缺口处的残砖都清算洁净，木头树枝做了个门，临时供人们出入。
太阳的面孔是白的，地上覆着积雪。山路旁的树木上挂满了雪，一阵轻风吹过，便扬起一片雪尘。
坐吃山空必定是不可，孟九成为此和世人商讨过多次，肯定了几个别例。
如许一来，走山道上山便只容得一人一马，还要盘曲进步。仇敌便是多，也难以一拥而上。
马髻山别名磨旗山，是莒州州治（现莒县）和莒南县的界山，西北两面环浔水，因山势峡长陡绝，延裹几十里，很象一匹举头奔驰中的骏马的颈项，本地以形名山，便称为马髻。
当然，这只是临时的，修得粗糙，但胜在节流时候，也多少能给道观中的灾黎些安然感。
一些身材较弱的灾黎被安设到山顶的洞里，身材较强健的还留在道观。道观的前院依着院墙搭起四个大棚屋，用的是砍来的树木和缉获的帐篷。庙门已经用杂物堵死，又浇水冻冰，挡住了吹来的北风。
灾黎中也有几个下山分开的，倒是无亲无眷的单身汉。拖家带口的，或是担忧惊骇的，不清楚内里情势，又被乱兵杀掠怕了，便都留在这里。
派人捕鱼，再运返来，吃力耗时。孟九成是不太同意这么做的，可天寒地冻的大搬场，灾黎受不了，也不太实际。以是，也只好先这么暂定，等天暖了再说。
说是两点，实在只要第二点是需求顿时实施的，第一点只是思惟熟谙，孟九成早已有之。
此番蒙军南下，固然攻城拔寨，却打劫而不占有，如一阵旋风般刮过。很多州县是以处于政权真空，山东红袄军随后大停止动，一下子具有了很大的地盘，也构成了三股首要的武装权势。