古34人早已知此至理，言天高三十三重，地深一十八层，中间差数十五，人间自生五德，故阴曹设十殿阎罗。
王学目睹间隔扶桑树有两里，遵循他的设法应当已经离开伤害范围了，便顺势在沙丘上躺了下来，望着天上的冥月发楞。
按照阴阳学说，五行之间亦相生相克，从而生生不息，到处制衡。
作为一个在地球上糊口了那么多年的人类，每天不管一日三餐，还是早出晚归，都是定时按点非常的规律，到了冥界不消用饭不必睡觉，连生物钟等等本能反应都丧失殆尽，王学感觉时下最缺的就是一块腕表，那么从天体运转的轨迹中，获得判定时候的体例，就变得非常有需求了。
可见人间和地府联络更紧密，天界则高高在上，以是人若想死很轻易，上天却难。
安温馨静地躺了没多久就开端难以用心，神游物外了，因为他想起扶桑古树根幽冥，贯穿天界的传说，脑海里豁然构建出从地底生根抽芽，中转天外的场景。
若真有那么一天，土属黄龙突破桎梏，重返人间，击溃四灵，残虐江山，到底算是灭世还是救世，积恶还是扬善，便分不清了。
得出这一结论，让王学非常镇静，他俄然感觉地理知识能派上用处是件很荣幸的事情。
现在想起来恐怕便是土属灵兽被囚禁冥界，难以凝集掌控大地；木灵春季又要促使万物复苏，生根抽芽，没法兼顾制约的原因。
如许说来扶桑古树下的壁画，就不能单单正看或是反观，而是连接在一起，报告五爪金龙畴昔将来以及被困此生的全部循环！
地球毕竟经历了上亿年的演变过程，要想归去怕也不是一天两天的事，再说现在本身身为鬼怪，却连如何投胎转世都不晓得，哪还管得了其他！
冥月在地球自转和月球公转的引力感化下偏离中间，并做不法则自转，它自转一圈的时候应当就是月球公转一圈的时候，也就是农历一个月三十天摆布。
奇特的是，他现在应当身处北半球，月球相对地球引发的引力方向是顺时针才对，可空中冥月倒是逆时针转动。
只不过冥月没有日出日落，月圆月缺那么较着，并且从扶桑树高低来以后，感受它小了很多，察看起来更是吃力。