教官技艺很了得，跟平常的气势完整不一样，表示出来的武力值，让我下巴差点砸到脚上，估摸着当代的大内妙手在他眼里都不算事儿，也难怪战虎一不留意，就被教官掉了包，其死得实在有点冤。而钟少将也不弱，超出了凡人的范围。两人你来我往，时而斗得难分难明，时而又合作无间，共同与洞螈游斗。
能用得上鎏金银棺，不是天子老儿，也得是一方诸侯不成。只是这九嶷一带，仿佛也没出过甚么天子呀，连个像样的诸侯霸主也没有，唯有中华民族鼻祖“五帝“之一的舜眠于此，不过舜帝陵驰名有姓，不成能跑到这里来吧？
我身形刚动，教官便拦下了我，道:“还是我来吧，这玩意也只要你能解开……”
偷梁换柱？
既不是舜帝，那会是谁？
这很神话，不过正如老学究所言，神话非神话，或许人类的前一小我类，程度已达到前所未有的高度，而先人认知有限，故而神话罢了，比如二战时，美国佬一驾驶员驾驶一架飞机飞临承平洋某一原始小岛，岛上的原始部落人以为神迹来临，对该驾驶员敬若天神，并把此事刻到石碑上，这就是认知的不同。
中原的墓葬文明，能够说成人类文明史上的一块珍宝，从古至今，有一个比较较着的分水岭，前追随天道而’逆天’，后应天道而’顺天’。
后墓葬文明无疑逢迎了统治阶层的口味，你想呀，坐拥多娇江山，谁情愿把屁股下的坐位让给别人？但人的寿命毕竟是有限的，那咋办呢？得，要吹吹民风，老子是不会死的，不过是去了别的一个天下，但那天下咋样，内心可没谱，得从这个天下带些东西畴昔才行，可也不能全带完啊？既带不完，又不想便宜别人，那好吧，’寻风水，保气运’，最不济也得把这个天下的东西留给后代嘛。
后墓葬文明，往小的说，那就是无私的极尽表示，往大丁点儿说，得找个都丽堂皇的外套装点下，玄之又玄地’造化以内，天人一体’。
鎏金棺的形状，就未几说了，我们两人上高低下，左摆布右摸了个遍，也没发明半点端倪。