第六章[第2页/共5页]

“现在，敬爱的朋友，你筹办好了吗？用圣经的话说，你信赖你是受上帝的调派来做布道事情的吗？我这么问不是想要问你有没有获得上帝的启迪、特别的任务摆设或听到了超天然的呼唤。豪情身分是不能处理这么严厉的题目的。如果你筹办好了做辛苦事情，筹办好了做出捐躯；如果感到之前的教诲和经历不能帮忙你实现如许的目标；如果上帝之手和局势生长引领你走上这条路；如果你以为过这类糊口你会很幸运很受益；如果你将这件事向上帝主动祷告，朴拙地向上帝忏悔；如果你能非常安静、稳定、刚毅地肯定这统统；如果不献身上帝你难以安宁、难以对劲，那么依我判定，你固然脆弱、爱出错，你的宗教之路也是畅达的。我祷告上帝在你的宗教之路上指引你、保佑你。

“敬爱的朋友，感谢你仁慈和睦的来信。我看到你也和别人一样到了该做出决定并履行决定的时候了。你把我当作了忠厚的参谋，问我你是不是应当任圣职，问我如果我处在你的位置上我会如何办。为了你，我是不会推委这个任务的。但有些事情不能由别人代为决定。我不能说向你提出建议，只能跟你说几件事或许能帮你决定。我能够把本身的经历原本来本地奉告你，但愿能对你有所帮忙。

“但是，你不能受我的经历影响太深。你要保持复苏的脑筋，因为我必定另有很多背面例子没说。我不可否定这点。我是别人眼中的得志之人。但我不明白为甚么我没法摆脱得志。荣幸之神没有眷顾我。在人生旅途上，我坐的是便宜火车，而我这辆不利的便宜火车必须躲到一旁让路，让豪华快车缓行向前。更精确地说是便宜火车在火车站永久停下了，而一辆又一辆快车吼怒而过，向便宜火车投去怜悯的一瞥，就义无反顾地向着光辉的起点奔驰而去。如果我去参了军，我或许会在金莱克先内行下‘名誉’了。如果我投身状师界，我或许早就和那些很胜利的状师们一样干得好。如果我从政或处置文学创作，我或许早就名利双收了。但我服从了主的呼唤，和一大群无知的人们一起从英格兰北部南下，停止了布道事情。我无德无才，只会用小刀，而他们需求的是第二个怀特菲尔德（注：1714―1770英国宗教魁首，是约翰・卫斯理的跟随者。他曾在美国殖民地遍及布道，是在美国建立新教教义大觉醒及卫理公会派的中间人物），他能挥动起宗教战斧。但不管如何说，我兢兢业业地做着该做的事情。恐怕我的布道在很大程度上没有对教民起到多高文用。我的身材不好，嗓音也薄弱。在报告的时候，我不能脱稿；在写稿的时候，我又不能摆脱暮年教诲对我的影响。在演讲时，我没法做到变更全部听众的豪情，也没法做到驾轻就熟，能够是我资质较差。我老是爱用思惟深切的句子，表达的体例也分歧适于听众。我想这个弊端太严峻了。上帝请帮忙我吧，让我改掉这个弊端吧。我一向都在尽力进步我的演讲程度，但是毫无长进。我对峙教宗教课程，热忱地探视病人。我不是一个榜样教士，没有做出甚么轰轰烈烈的成绩。当我探视那些病人、贫民和老年人，心中会悄悄感到镇静，这类欢愉就是拿主教的法冠来换都不换。我对教民的教悔和安抚并不能说没有效果。