吴淑月在旁轻柔地说:“妾还从国中带了玉角羊、红喉鹅、淮鸠等物,愿借宫中庖厨为两位大王烹调。”

他立即明白了楚王在连念初内心的职位,顿时转换方向,热忱地对楚王说:“本王转生前司掌草木之力,在曹国培养了些奇花异树,和能歉收的粮食。我们两国今后结成姻亲,自当相互扶助,小妹嫁过来时,我当以十车良种做陪嫁。”

正因为本身兼干神修,也有个神修男友,连念初才更不明白他为甚么,诚心肠说:“我不算正式神修,只是楚王与我有缘,需求他的愿力助我修行,其他人的我不敢要,因为信奉愿力中掺杂着凡人七情六欲,接收多了能摆布心性。大王既然能舍得神躯,为何不能换一种修法,将来飞升上界,比担搁在这个小天下有前程多了。”

寒镜宫修士们也跟着他起家苦求:“若蒙两位上仙指导前行之路,我等愿执箕帚,奉养上仙。”

他们谈的不是如何利用乙木精元让粮食草木发展得更富强,多结实实吗?甚么叫“两用核不育系”,甚么是“穗粒肥”?另有甚么“有效分蘖、无效分蘖”,“氮磷钾”……那都跟他们这些神仙有甚么干系,不是施个神通就够了吗,谁还真下地干活啊?

楚王含笑请曹王动箸,内心冲动又高傲地号令:看看!看看人家天外来的大神是如何对信徒的,这才是真神呢!就为了不让信徒被人看扁了,就亲手给信徒切鱼片!再看看你们这些神又是如何做神的?每天坐在王宫里瞎讲究,又要让人信奉你们,又不拿凡人当人,态度那么高高在上,就是坐了天下也没人至心信你们!

他叹了口气,不再谈如何判定保花肥的施用时候,而是问曹王:“大王是神修出身,修行上天生就比凡人起・点高,为甚么不转为道修,飞升上界,而要靠信奉之力在凡人间界里称王呢?”

曹王迟疑满志地说:“道友不知,我所说的良种并非灵植的种子,而是经我法力改进的浅显粮谷种子。这些种子若种在地力肥饶之处,经心侍弄,年产可达千斤;哪怕是在瘠薄之地栽种,亦可有丰地一半收成。曹国本来是瘠薄多山之地,本王推行良种后,才得有现在这般富强。”

曹王是第一次传闻“元泱大天下”,也是第一次晓得天外另有天,他们除了天庭,还能往更高处走。事关前程和存亡,他顾不上楚王在侧,直接起家行了一礼,问道:“两位真人是那边而来,能够教我去那天外的大天下么?若能指导一条明路,本王与我父青帝必当厚报!”

吴淑月可觉得了门派和楚王的大计,委身奉养另一个修士;但是身为修士,在尘寰到处都要被称一声仙师的修士,天然不肯意跟个彻头彻尾的凡人结婚。而楚王天然也不肯意取一个根底不正,随时有能够伤害或节制本身的本国女修。

曹王在连念初和岳青峰面前把神修的心机揭了个干清干净,坦开阔荡地说:“我等神仙实在也和凡人一样,求长生不死,要享用繁华权势。但是权势吃苦,还是排在本身的寿元和修为以后的,两位上仙若能教我修行正道,让我分开这末法天下,我就把曹国送与楚王,并为他束缚修士,保他平生……直到我分开此界,都顾问他子孙后代,叫刘氏安然享国。”

就在他几乎要卖身换粮的当口,连念月朔言挽救了他的节操:“我传闻楚国在大王教养下,群众敷裕,收成也不错,楚国也没有修士,用不着吃含有灵气的米粮,改换粮种并不需求吧?”

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