听完我的话，那姓王的牛估客说道:“那是乌尔曼的祭牛，他怎能不喂！”
因为是家传的，大刘平时都藏起来，但此次为了能重拾祖上旧路，才拿出来的。
“羊肉汤馆栓牛干甚么？莫非是挂羊头卖牛肉？！”
南北自古敌对不通！
……
至于庆格尔泰的先人，也被束缚后割‘封建主义’的尾巴割没了……
奇格达城位于一座小山包的前面，北面竟有一个和外蒙的互市港口，但奇格达城并不大，只要东西只条街，大多数都是商店，和南边不同不大。不过内里两条街大外是旅店，前后都停着大汽车，有斯泰尔，五十铃之类的，一看高高的雕栏就晓得是贩牛的！旅店前面还放着成捆的干草！
草原上我并没有看到树，但到了呼伦贝尔草原中部，额尔吉纳左旗四周，草原上呈现了稀少、低矮的树木。
在这类环境下，草原部落首级为了保障本身的好处，就会给牛估客本身部落的信物，最起码包管牛估客在草原的安然。
至于侯三那根鞭子的来源我却没问，我用心的，我可不想听他显摆！
但从另一方面也申明旅店买卖的昌隆！
本来北方盛产牛马，自北往南贩牛自古就有。但是固然发卖牛马利润极大，但风险也高！
即便是承闰年间，两边互市，也有风险，赶牛千里，既要有水，也要有草，还要防疫病、强盗；以及一些莫测，如虎狼鬼怪引发的惊群。同时一起上苛捐冗赋、吃拿卡要的，一个不经心，就亏蚀！
只是饭前我去饭店前面去便利时，却鲜明发明厕所中间竟有一个草棚，草棚里栓着一头红色的公牛！
听他这么一说，我又细心的看了下这牛筋鞭，发明它显得温润有光，不像平常的牛筋，时候长了，干瘪瘪的，仿佛真有些灵异！
顺道再往东北走，远处俄然呈现了山峦，山恋白雪覆顶，雪线下倒是鹅黄一片，在嫩绿的草地的映托下，色采清楚！山峦一溜斜向东北。
饭店旅店不分炊，悦客来旅店中间就是一家饭店，名叫‘乐客来’羊肉馆。是个大敞堂的饭店，大万摆着十余张桌子，我们去时己经坐了五六桌，有四五十人，熙熙攘攘的，口音各别，天南地北的都有。
我问大刘他的事问的如何样了，他说泰赤乌这个部落早没了，现在哪还风行部落！
车轮一起往北，按大刘的话讲，这条路和当代‘鬼神不过兴安岭’那条线偏差不大；不过幸亏现在时侯好了，路也好了，最起码安然上有包管！
而后，我又见大刘一个劲的扭头瞧着，仿佛不放心似的，见此，我递给了他。
那蒙古婆娘说到泰赤乌部时高傲的仰起了脸，但我们四个听了都有些傻眼，没想到这贩牛古道竟然这么远，也不知当代那些贩牛的光凭两张脚板是如何走出来的！
不过，这里人的穿戴和本地并没有甚么分歧，溜了一圈，只碰到三五个穿戴长袍大褂的！
大刘便向试着向那婆娘探听泰赤乌部落的位置。谁知那蒙古婆娘竟然晓得，说泰赤乌部之前是内蒙上三部之一，位置在呼伦贝尔草原的奇格达城，离赤峰另有近千里路，远着呢！
西边是当局构造驻地和室第区，都是一层的瓦房，显得很寒酸。
而大刘和候三毕竟是买卖人，不知怎的就和青州一个姓王的牛估客拉上了，谈了些买卖上的事！
而如果南北不通，则更凶恶了，不算上私贩牛马的罪名，即便携重金在草原上逛荡，草原人向来蛮横刁悍，如果哪个部落起了歹意，也够贩牛马的喝一壶的！