[59]《孔雀东南飞》：“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，摆布种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶订交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。抬头相向鸣，夜夜达五更。行人立足听，孀妇起彷徨。多谢后代人，戒之慎勿忘！”
[41]《圣经·创世纪》中诺亚方舟的故事，略有窜改。
[65]《汉书·李广苏建传第二十四》：“广与望气王朔语云：‘自汉击匈奴，广何尝不在此中，而诸妄校尉已下，材能不及中，以军功取侯者数十人。广不为先人，然终无尺寸功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯耶？’朔曰：‘将军自念，岂尝有所恨者乎？’广曰：‘吾为陇西太守，羌尝反，吾诱降八百馀人，诈而同日杀之，至今恨独此尔。’朔曰：‘祸莫大杀已降，此乃将军以是不得侯也。’”
[56]班婕妤（约公元前48－公元2年），名不详，楼烦（今山西朔城区）人，西汉女作家，汉成帝嫔妃。班氏为班况之女，班彪的姑母，班固、班超、班昭的祖姑。汉成帝初年，班氏入后宫，受成帝的宠幸，册封为婕妤。后赵飞燕、赵合德姐妹入宫后，逐步得宠，为了制止与赵氏姐妹争斗，主动请愿去长信宫奉侍太后，最后孤傲而终。
[63]《诗经·卫风·硕人》这首诗描述齐女庄姜与卫庄公婚礼的盛状和庄姜的仙颜，后庄姜无子无宠，郁郁而终。
[43]《后汉书·杨震传记第四十四》，原文为：“今殿前之气，应为虹蜺，皆妖邪所生，不正之象，墨客所谓蝃者也。于《中孚经》曰：‘蜺之比，无德以色亲。’方今内多嬖幸，外任小臣，高低并怨，鼓噪盈路，是以灾异屡见，前后打发。今复投蜺，可谓孰矣。”
[79]《诗经·周颂·雍》：“有来雍雍，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。於荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉。既右烈考，亦右文母。”
[64]《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”
[71]邹阳《狱中上梁王书》：“故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋，卒相中山；范雎拉胁折齿于魏，卒为应侯。此二人者，皆信必定之画，捐朋党之私，挟孤傲之交，故不能自免于妒忌之人也。”
[73]《饮马长城窟行》：“青青河边草，绵绵思远道。远道不成思，宿昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各别县，展转不成见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。”
[60]《世说新语·言语》：“顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：‘卿何故先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。’”
[72]《论语·子路》：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’孔子曰：‘吾党之直者异因而，父为子隐，子为父隐。直在此中矣。’”
[42]《论语·尧曰》：“子张曰：‘何谓四恶？’子曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。’”
[50]司空图《二十四诗品·高雅》：“玉壶买春，赏雨茅舍。坐中佳士，摆布修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。”