福斯塔夫式的背景──
垮掉的一代
系指以马洛为首、包含格林、基德、李雷在内的人文主义诗剧家数。他们都受过大学教诲，深受人文主义思惟的影响，精通西欧各国的文艺答复文学，对戏剧很有创新，从而为莎士比亚戏剧的呈现筹办了前提。
2、临摹说──
12.七星诗社：
是14-17世纪初欧洲一系列新兴资产阶层思惟文明活动的总称。它以发掘、清算和研讨古希腊罗马的文明遗产、答复古典文明为标记，
本是中古欧洲官方风行并用于歌颂的一种短小诗歌，彼特拉克将之首创成一种抒怀诗体，音译为“商簌体”。文艺答复期间，这类诗体被遍及应用。
14十四行诗──
是索福克勒斯的代表作，以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材，紧紧环绕俄底浦斯杀父娶母的预言和寻觅凶手这两条线索展开。这是一部非常悲惨的剧作，首要表示的是人个意志与运气的抵触，豪杰人物在面对厄运中显现了人的精力的崇高高贵。剧作布局庞大而松散，亚里士多德以为该剧是希腊悲剧的典范。
7、豪杰史诗:
欧洲文艺答复期间受南法普罗旺斯情歌影响在乎大利生长起来的一个抒怀诗家数，由圭尼泽利创建，流行于13─14世纪。该诗派一反轻视女性的传统思惟，把女性圣母化，最早反应了人文主义的爱情观，把以爱情为主题的诗歌创作推向了新的高度，为中古文学向文艺答复过渡斥地了门路。代表作家有卡瓦尔坎蒂、但丁。其最高成绩为但丁的《重生》。
、《俄底浦斯王》：
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欧洲中世纪为封建教会办事的一种文学艺术情势，作者大多为僧侣，亦称“僧侣文学”。首要内容是提高宗教教义，题材大多取自《圣经》，首要体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文、歌颂诗、宗教剧、古迹剧等。普通采取梦幻的情势以及意味、寄意的伎俩，因此存在着公式化、观点化的缺点。
8.和顺的新体诗派──
5奥林波斯神统：
古希腊神话中以宙斯为中间的神的家属，因其住在奥林帕斯山止而得名。奥林帕斯神系是按原始社会前期父权制氏族的体例、以宙斯为首的12个主神构成的神系，乃古希腊神话中内容最丰富、传播最遍及、影响最深远的神话。
分前期和前期。前期豪杰史诗构成于中世纪初期，具有较浓的神魔色采和巫术氛围，闻名的有《贝奥武甫》、《埃达》等，称道部落豪杰的名誉事迹。前期豪杰史诗构成于封建国度逐步构成的中世纪中期，中间主题是爱国主义和豪杰主义。首要作品有法国的《罗兰之歌》，西斑牙的《熙德之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》，俄国斯的《伊戈尔远征记》。
5.教会文学：
荷马史诗：
大学才子派──
中古欧洲的一种封建世俗文学，它光鲜地反应了封建主阶层的认识，富强在12─13世纪。骑士文学分骑士抒怀诗和骑士叙事诗两大类，前者以南法普罗旺斯为中间，首要写骑士对贵妇人的爱和崇拜，以《拂晓歌》最为闻名；后者以北法为中间，首要写骑士为获得名誉和爱情所停止的各种冒险活动，传播最广的是亚瑟王与他的圆桌骑的故事，如《特里斯丹和绮瑟》。骑士叙事诗有必然的反封建、反禁欲主义的意义，在艺术伎俩上也为近代长期间。